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我是怎样区别“俗语”与“谚语”的
信息来源:本站发布    作者:钟金万    阅读次数:16996    发布时间:2021-01-27

通过几十年的搜集与整理,我于2019年底完成了40余万字的《遵义方言(电子版)》手稿,既十分欣慰,也倍感自豪——这是黔北大地绝无仅有的历史文化遗产!

《遵义方言(电子版)》不仅仅是一部实实在在的个人笔记,也不仅仅是一个人三十余年业余爱好的丰硕成果,更是一名基层干部扎根农村,走近百姓,吸收民间道德、民间知识和民间智慧的生活实录。看过《遵义方言(电子版)》的朋友都说,它不仅是遵义方言的文字荟萃,更是黔北农村的文化大全,遵义人的百科全书。我认为,《遵义方言(电子版)》里最有意思最有价值的还是俗语谚语,最值得向读者推荐的也是俗语谚语。为什么呢?因为,俗语是民间智慧的概括,谚语是民间经验的总结。前不久,正安县一位对遵义方言情有独钟的退休干部,曾写信给我,要我谈一谈俗语谚语的关系,以便他在今后搜集整理方言资料时进行恰当的分类。这到把我给难住了,因为我没有仔细研究过这两个词语异同,诠释《遵义方言(电子版)》时也只是根据自己的一些粗浅看法,来确定这种固定式的语句在民间口语里是俗语还是谚语的。

为了廓清俗语”“谚语这两个词语的异同,我打开了《辞海》和《现代汉语词典》这两本工具书。

关于俗语谚语的解释,《辞海》上是这样注释的:俗语,语言中广泛流行于人们口语中的各种通俗的固定语句。包括所有的俚语、歇后语;绝大部分谚语和惯用语;一部分口语性较强的成语和格言。”“谚语,高度概括的实践经验,可以指导人们行动的口头语句。诞生于上古社会。多为民间作品,也有文人之作。如诚实为最上之策工欲善其事,必先利其器等。

读罢这些文字,我仍然没有完全弄清楚俗语谚语的关系是到底什么。只知道谚语俗语是从属关系,俗语包含着谚语谚语俗语的一个组成部分。

那么,《现代汉语词典》又是怎样解释这两个词语的呢?俗语,通俗并广泛流行的定性的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的,反映人民的生活经验和愿望,如天下无难事,只怕有心人。也叫俗话。”“谚语,在民间流传的固定语句,用简单通俗的话反映出深刻的道理。如风后暖,雪后寒三个臭皮匠,赛过诸葛亮三百六十行,行行出状元。’”

读罢这两段文字,我还是没有找到俗语谚语的分水岭在哪里?哪里是它们的楚河汉界?于是我决定用自己的理解来定性这两个词语。也许只有这样才能精准识别、精准注释和精准展示它们各自的硬核。我的理解是这样的,谚语是流行于民间的、基本定型的、能够揭示一定规律或者说出一定道理的、通俗易懂的短句或韵语,包括单句型和复句型。如四川太阳云南风,贵州落雨当过冬白露不勾头,割来喂老牛清明断雪,谷雨断霜等。我认为,能够流传在群众口头上的通俗而深刻的固定语句是谚语的形式,能够揭示客观规律或者说出某种深刻道理是谚语的内容,二者缺一不可。其中,讲述某种知识(含经验)的表述性语句是谚语的关键,是与其他俗语相区别的主要特征。比如,三个臭皮匠,胜过诸葛亮就是表述性的,而且是以说明某种经验或者某种道理为目的的。

那么,俗语呢?包括了谚语俗语应该怎样来定义呢? 既然谚语俗语的一种,那么俗语的范围就应该更为广泛。但是,根据我的大量搜集与仔细识别,我认为狭义的遵义民间俗语,其实就是与谚语平行的一种语句,它与谚语不是从属关系,而是兄弟关系、姊妹关系。如果说谚语是表述性的语句,那么俗语就是描述性的语句。比如牛头不对马嘴”“挂羊头,卖狗肉等就是描述某种形象或状态语句,就是俗语。对于语义的描述性,包括描述人或事物的形象或状态,或者描述动作的性质或状态,正是俗语的主要特征。比如搬起石头打天”“半天憋不出一个屁来”“背死人子过河”“脱不到爪爪”“多长个子耳朵”“哪里说哪里丢”“拿人家屁股当脸戴”“钱是药水煮过的”“这山看到那山高等,都是描述性的句子。再来看一下表述性的句子,不怕慢,就怕站”“满壶全不响,半壶响叮当”“麻雀飞过都有个影子”“清官难断家务事”“死鱼鳅都有饿老鹳啄”“说的是风吹货,打的是铁扎货”“立春栽柳,搊起就有”“清明断雪,谷雨断霜”“进詹落雨出詹晴,出詹落雨一冬淋”“夏至补栽,东倒西歪等,都是遵义谚语。

一句话,在内容上属于表述性的,以传授知识或经验为目的的就是谚语,如一朝被蛇咬,十年不钻草”“从小偷针,长大偷金等;而在内容上属于描述性的句子,则是俗语,比如挂羊头,卖狗肉”“牛头不对马嘴等。看,不论是描述某种形象或状态的,还是描述动作的性质或状态的,都是俗语的硬核。

这就是我对谚语”“俗语的基本理解和基本认识,也是我在诠释《遵义方言(电子版)》时的大胆运用。我的这些理解和认识,不一定完全正确,我的大胆运用也难免有这样那样的差错。我衷心希望文字爱好者特别是方言专家的批评与指导。

 


(编辑:黔州)

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