游云门囤有感
信息来源：本站发布    作者：钟金万    阅读次数：25377    发布时间：2020-12-26

十月小阳春，独游云门囤。在欣赏“全国十佳生态建设示范景区”的同时，一是觉得导游对云门囤这个“穿洞”的文化解说不到位，一是觉得景区把“鳖国”写作“鄨国”非常荒唐。

悬棺足以说明遵义历史文化源远流长 

云门囤，又名天生桥，位于新蒲新区三渡镇花桥村洛安江与湄江交汇处，横跨洛安江上，距遵义市中心城区50公里。明朝称为“袁门磴”，清道光中叶著名学者郑珍（西南巨儒）考察后，将其命名为“云门囤”，当地人则称之为“穿洞”。这座天生桥的跨度约50米，桥顶距水面高约80米，洞的进深100余米。

整个云门囤景区为群山环抱，云雾飘浮其间，气候湿润温和，林木繁茂，简直是新时代的一处绝佳的“桃花源”。据说，洞顶存有清朝雍正年间的修路碑一尊，将此处喻为“人间仙境”。郑珍在《云门囤》一诗里，是这样记述那时的风景的：“牢江驱白云，流入苍龙门。门高一千仞，拄天气何尊。荡荡百步中，水石互吐吞。阿房广乐作，巨窌洪牛犇。余波喷青壁，震怒不可驯。......”

游船进入云门囤，导游应该让游客了解“穿洞中间30米处绝壁岩腔搁置的棺椁”是悬棺，是古代仡佬族的一种葬式遗存，从东边临海的福建至西边四川的宜宾都有这种葬式。古代悬棺主要有四种方式，一为搁木棺于绝壁岩腔的岩腔葬；一为以铁、木材料横插于绝壁之外放置木棺的悬棺；一为将木棺放置洞内的木凳上或用铁链悬挂木棺于洞中的洞内悬馆；一为石板墓内悬挂棺木。据说，播州区平正仡佬族乡干溪场西的葛藤庄寨门下干溪河谷石壁50米高处，曾有用铁棍横插搁置木棺的悬棺；寨门东面距河谷20米处石壁一近10平米的岩腔处现存棺木二具，形制与今天所见到的黔北木棺无异，保存完好；干溪场大院子一石板墓中有铁链悬空套挂之棺椁。汇川区沙湾镇小关北侧一个10米深的山洞中，有漆色木棺搁置在高约1米的两条木凳上；播州区南白街道民主社区一山洞中，曾有铁链套挂之悬空木棺，上世纪70年代末，当地几个年轻农民将棺椁推入洞中的地下河流，取走铁链卖给废品收购站。仡佬族以悬棺先坠者为吉，因此现在能在遵义市郊区见到这种葬式的实物遗存极少。云门囤穿洞里的这尊木棺应该是颇富文化内涵的，也是向游客宣传遵义古代历史的最佳契机。

我们说遵义的历史文化丰厚，不但要说20万年前的桐梓人，要说具有转折意义的遵义会议，还有说原住居民仡佬族在黔北大地上的各种墓葬，诸如崖墓、悬棺、洞葬、石板墓（苗罐坟）、火葬（不是现在的）等就是一本很厚的历史教科书书。介绍、解说都要根据当时的实际情况，抓住契机，告诉游客应该知道的景观和文化。

不能把“鄨县”说成“鄨国”

在景区看到“鄨国”，便对导游说，我国历史上没有“鄨国”，只有“鳖国”，这个“鳖国”也包括今天的云门囤景区。导游说，她也是根据公司的统一策划和培训讲解的，她对遵义的历史也知之甚少。我顿时哑然。

遵义市的部分地方如今天的四城区，在春秋战国时期为鳖国地，秦统一六国后，置鄨县，其治所在今播州区的西境，隶属蜀郡。汉武帝建元六年（公元前135年）改隶犍为郡。三国时期，诸亮南征后，置牂牁郡，鄨县划归牂牁。晋代划归平夷郡，隋大业二年（606年）并入牂牁县，复划归牂牁郡。唐高祖武德三年（620)，改牂牁郡为牂州，原鄨县地并入建安县，隶牂州。贞观九年（635年)更牂州为郎州，十一年废，十三年（639年)更置播州，析建安置恭水县，次年更恭水为罗蒙，十六年（642年)更罗蒙县为遵义县。遵义县在历史上存在了1376年。

我之所以对遵义市四城区在春秋战国至唐代设置遵义县建制这么感兴趣，主要是唐代罗荣入播，特别是杨端进入遵义后，人们对遵义的历史大多耳熟能详，对“鳖国”和“鄨县”的历史还是众说纷纭的。至于春秋战国时期，鳖国有多大，国都（国之邑）在哪里，还需要进一步的考证才能具体确定。因为，鳖国只是大夜郎的旁小邑。

（编辑：黔州）