烟雨绿化
信息来源：本站发布    作者：徐明玉    阅读次数：11424    发布时间：2013-11-28

一

故地重游，此时的绿化沉静在潇潇的烟雨之中。闪着灵光的古文化遗址、久经沧桑的庙宇、牌坊以及雄关漫道的古驿路、梦幻飘渺的大海子浓郁的布依风情......这似江南细雨的意境啊，又一次在我的脑际闪现。

你可记得石桐树的白龙洞、四方井的风水砂岩洞、龙骨洞遗址吗？这些古人类生活留下来的环境，是指引后人寻觅文明的历史源头。在这里不得不承认，绿化在中国古人类文化发展过程中很早就有了文明的气息。我不知道，这块土地究竟为什么会产生如此富有典型性的古人类文化，古人类又为何钟情于这块土地的。

就说大海子的西汉古墓群吧！我儿时听说大海子水底有四方的砖，砖上有类似文字一样的符号，那时我就感到非常神奇。还说海子水底有坟墓，我常想是先有坟墓还是先有海子？要先有海子是不可能有坟墓的，可惜这个想法无法得到证实。前不久大海子打造金海新街的时候，又在那里挖出了一把古铜剑，更加坚实了绿化在中国古人类文明中的地位。

在绿化的烟雨中，远处那些庙山庙宇若隐若现，昭示着古老的佛

教文化曾在这里如何繁盛。在历史无声的岁月里，它们显得那么苍老和寂寞。四方井的古牌坊和古驿路，沉重地记载着西南三省那段艰辛的运盐历史。苍山下，古道边上，我仿佛又听见山间马帮的铃响，走着风尘漫道的运盐队伍。

二

许多有雨的日子，我走进大海子。

我知道大海子也叫林家海子，因当地居住姓林的人家多而得名，与大海子相毗邻的还有一个小海子。

大海子美丽，有如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之美。在黔西，一次一次走进这有“水西明珠”之称的人并不止我一个。大海子碧波荡漾，岸边垂柳依依，有垂钓的老翁，也有黄发小儿，有洗衣的少女，也有观光的游客，每天都很多人来游玩。

其实大海子的美丽主要在于她的宽广。它是群山之下、层层的梯田之间镶嵌着的一颗绿色翡翠。枝头白鹭嬉戏，沿岸芳草萋美，一派欣欣向荣的景象。湖水呈深蓝色，天上悠悠的云朵也在水底漫游。微风过处，鱼鳞似的波浪，荡起人们无限的遐思。湖里渔船往来，渔歌互答，令人心生惬意。

几次默默的烟雨中，我顺着河岸慢行。河流像一条玉带，在崇山峻岭之间盘旋、缠绕，一路潇洒而去。小海子就在大海子的不远处，或许是因为面积小，或是当地尽被大海子的风光所掩，这里游人较少。其实小海子也有她别具一格的魅力。四周的青山下，小海子就似另一颗明珠，坠落于万花丛中。鲜花簇拥，好不妖娆！金黄的油菜花林里，

更显无限风韵。岸边的布依人家，热情好客。端出一碗香甜的米酒，定会让那些烦人恼事、黄尘心酸消失于脑后。要是逢上好时节，樱桃、李子、桃子，在这块美丽的土地上自然是不会缺少的。

三

你知道布依人迎亲吗？他们的风俗习惯和汉族不同。汉族在把新娘迎进家门的时候，一般得把女方家的神也退回去。因此要请来当地有威望的先生，装成姜子牙的样子，几声令牌声响，就把新娘家的神退回新娘的娘家。然而绿化的布依族不同，他们十里一铺，五里一迎，把新娘家的神迎接进家门。我觉得布依族的礼节要隆重一点，要新娘子，也要新娘子家的神。汉族略显“绝情”，把新娘子迎进家门却把她家的神给拒之门外，那里有情哎！

绿化的布依族风情“六月六”很有特色，穿新衣、祀“白马”、认“天神”和“水神”。家家户户用酒菜、鸡肉、刀头、香纸、烛到大海子边祭祀“天神”“水神”。还要举行“议郎活动”，由寨老主持；晚上男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。在这期间还有美味可口的粽子吃，加上布依族人好客，游人的到来，往往要人家喝上几杯他们特有的美酒，客人们就在这样的欢笑声中醉了。

在绿化，每年农历正月，大海子和小海子都有浓重布依族的山歌节对唱，从初一唱到十五，从不间断。那个时候，人们从四方涌来，人山人海，都赶往这一块烟柳繁盛之地，会会当地的歌手，领略绿化

浓厚的民族风情。

那年的烟雨中，我们相约在波光漾漾的大海子边。艳艳的马铁花映衬着红伞下伊人绝美的容颜。如今，已不见了同心亭处的等待，唯有嘹亮的山歌声，让过去的甜蜜不觉涌上心头。即使是初冬的寒风，也冷却不了心底的思念。绿化的山歌啊，再一次为我唤醒了依稀的甜蜜，对年少时的无限向往。

【编辑：黄先兵】