一 某年冬日,沙道沟来的一位药材商人走到了上大湾卢定碧家中。卢定碧请来人落座,生火做饭招待客人。来人枯坐无事,上下打量着卢定碧家中的陈设,只见房屋破败,仅敷遮荫挡雨之用,虽不是家徒四壁,却也算是个贫苦人家。
一路望过去,看见厨房上方的一根檩条上面挂得有一副马鞍、三只马镫,心中一懔,对眼前这位中年人的家世不禁起了好奇之心。问卢定碧说: “这家老板,你们家在这个屋场住了多少年了?” “您有什么事啊?问我们在这个屋场住了多少年了。” “别看你现在家庭条件有些困难,你们的祖上可是在这个屋场发过大财的!” 卢定碧见他四处张望,知他定是看见了檩条上面的那副马具才这么问的。 “您怎么知道的?您知道我们的家世?” “那不是,我对你檩条上面那一套马具一看,就知道你们祖上是骑骡跨马的人家,只怕已经在这个屋场住了几十代人了!” “那我不知道,没听祖辈说起过。” 二 药材商人只说对了一半,也就是卢家曾经家世显赫,至于没有说对的那一半,是后来卢定碧告诉我的。 卢定碧家住在现今这个屋场之内,不过是近一个甲子的事。卢姓家族的祖屋在下大湾,高院深墙的一座三合水宅子,由大门进去照壁、回廊、天井尽有,如今已经不在了。卢姓家族何时定居于大湾村今天已经无从考据,至今人们口口相传的是那一段从显赫家世逐渐败落的历史。清嘉庆元年(1796),著名的“川楚白莲教起义”发生,这场为期九年的人祸不仅使得“清王朝的统治走向没落”(历史学家语),也使得卢姓家族开始了其大起大落的坎坷命途。 祸乱的消息传来,民间纷纷组织民兵辅助官兵平乱。
其时卢姓家族人丁兴旺,16——40岁的男性壮劳力有一百多人。本地民风尚武,再加上一些青年人逞血气之勇,一百多人南下来凤去打“白兵”,结果全部死于国难,无一人得返。自古以来,国难都是裹挟着家难一同前进的。眼看卢姓家族的香火就快无以为继了,所幸此时家中还有一个刚满月的婴孩,其生身父母没有留下任何身份信息就杳无踪影了,由一个被后人称为检氏太婆的老人一手抚养成人。这个婴孩没有留下名号,现今大湾村卢姓家族都是这个婴孩的子孙。 检氏太婆长眠于下大湾的一块田里,墓前有一方小碑,长尺余;碑面抛过光,可鉴人影。碑文极简略,述其生卒年月于姓氏,名字与娘家何处都无从得知。 检氏太婆真乃卢姓家族的无名英雄。 三 家道崩落,但还有一息尚存,再加上以前的基业还在,经过几十年的休养生息,又恢复了以前的繁华景象。 卢姓家族有一件传家宝,一面大铜锣,大如簸箕,重逾百斤,须得两个人对抬才能敲打。
平时都挂在屋梁上,只有到了逢年过节或者有重大喜庆活动时才会搬出来。每年正月初一傍晚,院坝中间生一堆火,两个人抬着大铜锣往院坝一站,另一人拿着根手腕大的锣槌一敲,震耳欲聋,声贯方圆十几里路。接着就是卢家后人拿着各种钹、镲、鼓来敲打弹唱,好不热闹,非望族无以为之。大湾村的花鼓队至今冠绝一县,想必是古风流于今世之故。 日子在这敲打弹唱中又过了近百年,一把不明所以的火将卢家的家产烧得精光,家业毁于一旦,那面大铜锣化为一团铜水,最后被当作破烂变卖了。经过了这场大火,卢家元气大伤,儿孙也各自散落,以前大家族拥簇一处的繁华胜景不复在矣。能做为昔日富贵显赫的只有那檩条上静静悬挂着的一副马鞍和三只马镫了。 那之后,一位叫卢XX的后人迁至了上大湾,买了长湾的一座糖厂作为屋场,也就是卢定碧现在住的屋场。
再到上世纪50年代,卢定碧出生在这个屋场,他后来成了我的娘舅。在舅舅出生十年后,一个小女孩呱呱坠地,她就是我的母亲。 四 卢氏子孙现在散落各处,富贵者有之,贫贱者亦有之,但终不复当年之盛。 舅舅在向我转述家史时,还提及了租屋外边的一丛荆竹,自那场火灾过后,荆竹的长势也不好了。舅舅总是感叹说:“卢家被一把火烧断气了,等到哪年那丛荆竹长好了,卢家人才就兴旺了。”我不知道这其中是否真有什么联系。现在,大湾村留存的古墓当中,卢家祖坟的墓碑碑面最光滑,字迹最清晰,隐约可以看出昔日家世之一角。 前些年,卢家后人组织了一次祭祖活动,却没有找到那个婴孩的墓,最后改为望山朝拜。 附记:这是我听舅舅转述家史之后整理出来的,我也不确定算不算是文章。本来想写得细节丰富一些,但碍于时间久远,已无亲历者在世,舅舅的转述也只是个大概,为求真实,我只好这么写了。
我一直想考据一下家史,却忽略了我一半的血缘来源即母亲那一系的历史,这或许是最容易被人忽视的,就像检氏太婆一样不明来历,留不下名号。今天我把这些记下来,虽然不够详尽,但总聊胜于无。
——杨敏2014.08.17于故乡老宅
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