琼露凝香,自古乃文心剑魄之灵泉,亦为社稷纲常之隐忧。昔者太白醉态拒天子,子美狂歌咏八仙,诗篇半壁因之璀璨;吴承恩借金蝉脱壳之妙,施耐庵凭忠义聚散之思,奇书四部皆赖玉液点睛。然商纣沉溺琼林,致鹿台倾覆;荆轲一卮易水,留千古悲歌。
今者政令如铁,禁约若霜。公门之内,午间不闻金罍之响;宴席之间,玉液皆成清规之禁。沙坪坝立“五条铁律”,延庆区设连坐之罚,新疆地界更倡清风正气。昔日“执壶好办事”之谬念,渐化“举箸论公事”之新风。
溯古观今,药石之言犹在耳畔。《黄帝内经》载:“过饮则肝胆伤,火升而神乱。”曹子建《酒赋》谏曰:“耽觞酌者,先王所禁。”然王仲宣亦言:“琼露可通神交,可化郁结。”今禁令非绝其源,乃正其流。醪糟温养脾胃,竹叶青舒肝润脾,葡萄酒益血脉,皆取其精而弃其弊。
昔者禁令屡兴屡废,或因权贵纵情,或因执行不力。今则法度周密,监督无隙。工作日禁之,宴请禁之,连宵夜补饮亦成禁地。干部松绑,商贾减负,市井清谈渐多,醉乡独行渐少。
嗟乎!琼露非恶,恶在无度;禁令非苛,苛在纵情。今以铁律正风气,以仁政养民安。诗家犹可咏“绿蚁新醅”,史笔当书“清流永续”。此乃盛世之风,亦乃长治之基。
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