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琼露凝香，自古乃文心剑魄之灵泉，亦为社稷纲常之隐忧。昔者太白醉态拒天子，子美狂歌咏八仙，诗篇半壁因之璀璨；吴承恩借金蝉脱壳之妙，施耐庵凭忠义聚散之思，奇书四部皆赖玉液点睛。然商纣沉溺琼林，致鹿台倾覆；荆轲一卮易水，留千古悲歌。
今者政令如铁，禁约若霜。公门之内，午间不闻金罍之响；宴席之间，玉液皆成清规之禁。沙坪坝立“五条铁律”，延庆区设连坐之罚，新疆地界更倡清风正气。昔日“执壶好办事”之谬念，渐化“举箸论公事”之新风。
溯古观今，药石之言犹在耳畔。《黄帝内经》载：“过饮则肝胆伤，火升而神乱。”曹子建《酒赋》谏曰：“耽觞酌者，先王所禁。”然王仲宣亦言：“琼露可通神交，可化郁结。”今禁令非绝其源，乃正其流。醪糟温养脾胃，竹叶青舒肝润脾，葡萄酒益血脉，皆取其精而弃其弊。
昔者禁令屡兴屡废，或因权贵纵情，或因执行不力。今则法度周密，监督无隙。工作日禁之，宴请禁之，连宵夜补饮亦成禁地。干部松绑，商贾减负，市井清谈渐多，醉乡独行渐少。
嗟乎！琼露非恶，恶在无度；禁令非苛，苛在纵情。今以铁律正风气，以仁政养民安。诗家犹可咏“绿蚁新醅”，史笔当书“清流永续”。此乃盛世之风，亦乃长治之基。
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