郑之侨和他的诗文
信息来源：本站发布    作者：赤水市政协教卫文委 周超南    阅读次数：49670    发布时间：2021-03-17

第二首、第三首为五言诗，创作于康熙五十三年（1714年）。这年，康熙六十寿。翰林院的翰林们乘机为康熙歌功颂德，展示自己才华之能事。当然，郑之侨也不例外地献诗两首。

其一：

玉历韶华永，枫宸瑞霭浮。无疆歌圣寿，有道集鸿休。庆满三千界，欢同百二州。芳林红锦烂，仙酒醴泉流。阊阖开鳌禁，云霞焕凤楼。嵩呼环御道，华祝杂村讴。万国球璜集，通都阆苑游。尧蓂三荚吐，义防万年周。已奏垂裳治，犹烦侧席求。阜财调舜瑟，锡福衍箕畴。宝祚仙人箓，铜龙海屋筹。愿同天地久，长此固金瓯。

诗译：大清国运昌盛韶华永驻,祥云呈瑞帝王的殿庭上。前来歌祝圣上寿元无疆、和大清一统江山的鸿业。普天洋溢着无比的吉庆，全国上下一遍欢天喜地。丛林红锦般灿烂的春日，祝寿的仙酒如甘泉流淌。再看京都翰林院的楼宇，在彩霞映照下分外耀眼。御道两旁祝寿的大臣们，祝颂声和村歌热闹非凡。国外贺寿所贡珍宝无数，使臣赏观了宫苑和都市。如同阶前瑞草落荚一样，流连繁华京都不想回国。证明垂裳而治已经奏效，可圣上仍谦恭求贤任贤。现在民丰物阜九州祥和，上苍定会永远护佑我皇。大清的国祚乃天命所定，圣上将如铜龙享寿无疆。再祝圣上福寿同天地久，大清江山千秋万代永固。

其二：

乘干符在握，交泰运初昌。率土归声教，敷天愿对¨。光华歌复旦，端拱坐明堂。寿域星辰灿，春台日景长。两岐呈上瑞，大有兆农祥。律吕谐昆竹，赓歌陋栢梁。儒林增黼黻，艺苑叶笙簧。治洽安弦奏，仁销贯索芒。朱华昭国瑞，绿字受珠囊。拓宇通悬索，来庭致越裳。恩波沧海阔，和气景风翔。簪笔惭窥管，陈诗捧玉觞。

诗译：圣上受命于天，国运昌盛才刚刚开始。如今国家回归声威教化中，普天下都乐意接受这样的统治。民众天天都在歌颂着圣上治国的才华和治理国家清简为政的成果。在这样的太平盛世里，人人得尽天年，如同晴朗夜空灿烂的星辰一样，又如春天登眺远方的太阳光芒那样长远，没有穷尽。如今所呈现的吏治清明、人和年丰的景象，是天下民众安康乐业的最大吉兆。一如用昆仑竹制作的乐管演奏音律一样，非常和谐，可惜我的知识浅薄，酬唱所和的诗很粗俗。我很欣赏那些儒家学者，他们才华横溢，所赋的诗文又文采华丽。他们都是翰林院中的奇葩，翻开他们的诗文的每一页都如同美妙的乐音。创作的诗文都正好适合用来演奏，文采如天市垣九星发出的光芒。他们耀眼的才华，都是国家的精英。他们的诗文足可以刻于碑上，填以色漆，受到圣上奖赏。现在大清国开辟的疆土，四通八达，就连遥远的越裳国也来为圣上祝寿。皇恩浩荡如沧海宽阔，都可以在这样的好时代中施展才华。我的才学浅薄，自感惭愧，但还是悄悄地拿起笔，诚惶诚恐地献上拙诗，奉上美酒，祝贺圣上的万寿。

第四首诗创作于康熙五十六年（1717年），题为《送仁怀营葛守府》：

伟绩蜚声远近闻，令严夏日气氤氲。好从明月窥南极，复见长庚接五云。

秋水冰壶心皎皎，尧遵舜乐自纷纷。冈陵犹是人间祝，斗柄台垣列使君。

葛守府，即仁怀营守备葛文炯，山东人，癸已（1653年）武解元，庚辰（1700年）武进士，康熙四十三年（1704年）任仁怀营守备，康熙五十六年（1717年）去任。诗作距供职翰林院已经五年左右，估计郑之侨已归故里，为葛守府离任赠诗送别。诗的内容盛赞葛文炯任职期间的功绩、廉洁和人民对他爱戴，最后祝他一展宏图，功成名就，“斗柄台垣列使君”。全诗没有送别的依依不舍和愁怅，皆为夸誉之词，虽是酬应之作，但在郑翰林手中一挥而就，到也别有景象和诗趣。

第五首《题〈壮义勒〉》：

竹瓦天昏鼓声死，衔须喷贼贼魄褫。生不食尔鬼食尔，呜呼明威真壮士。郎君缟衣拔刀起，大呼杀贼发植指。先斩蚁祖后及蚁，何物蛮种乃生此。一骨鞭尔一万箠，归告其父酹贼髓。去扫红土变赤水，呜呼佥事真孝子。我观《壮义勒》， 掩卷三叹息。当年渝播失复得，论功大半袁氏力。岂独夷鼎照乡国，况闻入道平阳时，明威伯子勋已奇。水牛塘边大酣战，至今名著学语儿。忠孝之气钟一氏，此勒与天同不毁。呜呼！ 国家多得袁氏父若子，安有四海金瓯破张李。

明朝第十五位皇帝明熹宗天启二年（1622年），四川永宁(今叙永)宣抚司奢崇明及贵州水西(今大方一带)宣慰司安位叔父安邦彦叛乱，占重庆，围成都，扰全川。袁鼎（袁世盟第十四世孙，官游击，袭威远卫指挥佥事，封明威将军）与袁鍪等克复重庆，次复仁怀、合江，生擒伪巡抚袁升龙、伪总兵丁世贵、伪知府周顶，招服节度使张成荣后，袁鼎提兵攻打竹瓦寨（今习水县城所在地），与奢贼鏖战三昼夜，无奈物尽援绝，袁鼎被俘。奢崇明之子奢寅劝降，鼎大骂不绝，被肢解而亡。上闻，命于殉难地立忠勇祠祀奉，后又命与陈王谟同祀府城忠烈庙。荫其子惠芳为参将，仍世袭指挥佥事。