后来,老干爸钟琦鳞的亲弟弟(干二叔钟琦鸣)带领我们几人远游武夷山镇一日游,曾云游云游峰(茶洞)、大王峰、玉女峰和十八盘的水湾筹地方。
当年,我和大鸭梨、干弟弟点点、老妺子钟声几人,利用我手中的日本产“全自动照相机”,互相之间拍摄了大量登山游玩的照片,这也成为二十五年以后今天的永久留念了。
当年,我几次利用与干二叔钟琦鸣开吉普车带领我们几人进入福州市区时,在市中心的仓山区和鼓楼区五四路、五一路、八一七路的“日本专业洗像中心”冲洗的照片,同时也在游玩之中领略了三坊七巷、上下杭和马尾区的罗星古塔与船政学堂的古迹风光。
我和老妺子钟声也几次去拜访干妹夫陈天进的父母家(畲湖畔),也就是小沧畲族乡虎头山区里的“七里村”山寨,并且与干妹夫陈天进的亲弟弟陈天鹏、陈天耀、陈天宇几人攀登上了虎头山主峰龙凤山,这在我以前写的纪实文章中有过介绍这里就不啰唆了。
而在今天看来这二十五年前的福州市的生活经历,几卷日本产照相机拍摄的大量(五卷相片)当地登山游玩时的照片,却成为了上个世纪(二十世纪)计划经济时代里边的永远回忆见证了。
不过,往事云烟过隙如浮云,青春年代焕发的纯真感情经历,却成为了人一生暮色夕阳里边对往事的回忆。在久远的不能再久远的年代里边,有一段感情故事发生在东南沿海依山傍水的福州市(东郊)水乡!
其实呀,钟琦鸣,为人十分豪爽、耿直,其实他说话是竹筒里倒豆子直截了当,他有点关东人的性格。可是呢又不失闽东福州本地人的细腻、宛约、含蓄、言语善琢。
不过,钟琦鸣这个人,它有一大特殊的爱好,就是特别十分爱吃当地的“特色小吃”。十分爱吃当地的特色肉燕子、鱼丸、锅边糊、刀鱼烧、糖烧弹途鱼、红烧蚌、蚝烙、笋片烧蛭子、炖螺一类当地的“小吃”。
其实呀,钟琦鸣这个人还有一大特殊的缺点,这个天生的缺点在吃饭时让人感觉很特别,那就是一吃饭就“唆吧嘴”。其实当地人做菜特别甜滋滋的味道,每ー道菜里边十分普遍用甘蔗糖配料味。不管什么炖、炒、蒸、溜菜用糖太普遍,可能跟当地盛产甘蔗有直接关系,就好像东北人做菜用咸盐ᅳ样普遍。
当年,钟琦鸣这个人平常由于天天上班工作的原因总是见不到面。只有在周六、周日他开着吉普车来到自己的亲哥哥(钟声家)家时,这个时候才能在上午八九点钟见到他,这时候来看自己的小女儿钟玉。
其实,他这个人十分爱溜达、爱逛街,这一点大鸭梨十分像他的性格。所以,每一个星期的最后两天都是点点、大鸭梨、钟声、我几个人最高兴的时候。
因为,我们几个人可以坐着茶厂的吉普车,四处游览当地的风土民俗、名山古迹、登山游海。有的时候从桃花古巷干妈家顺着敖江东岸,往东南二十二公里处的华侨农场第一制茶厂去找他,才能在国有第一制茶厂的厂长办公室见到他本人。
其实呀,当地人家家都有一个“特殊”而普通的现象,每一户、每一家家门口的门上悬挂着小小“香炉” 。为了这一个特殊现象,我曾经几次询问过当地的老人们,后来还是干爸钟琦麟和谢秉东老师解开了谜团。
原来,当地人从春秋战国时期一直是祖祖辈辈居住于海边的“渔民”。就是唐朝中后时期“闽王王审知”入闽建“大闽王朝”,也是安民放网、千帆入海、登岛建港、广纳商贾、兴盛海运,一直延续到清朝初期为止。
后来,清朝康熙年间福建总督姚启圣为了统一台湾,“抚巢”国略采取“迁界禁海”平台政略,将所有沿海海岸边上世世代代居住的渔民们,全部迁移进沿海岸以内的群山之中,也就是从海边生活的小渔村迁移到新建设的山区村镇里边。从此家家户户门口都悬挂一个小小香炉,以示纪念自己的祖先祖祖辈辈是渔民。永远不要忘记祖宗先辈从春秋战国一直到现在,世世代代都是居住于海边小渔村的渔家“原住民”。
由于清朝初期(康熙年间)福建总督姚启圣的“迁界禁海”平台政略,至使大批百万当地人改变了兴盛渔业的历史,开始于耕织农桑、种茶、植果、广兴商贾的农业走向发展。在福州东郊区群山环绕的各个山寨、岗岭、峡谷里边,大量兴建城市、古镇、广建安民村寨迁民居住。不过也有一批人逃难躲进了附近海岛之上,继续保留着祖先遗留下来的几千年(约两千年)历史的当地风俗。后来建国之后这一当地特殊少数民族风土民俗一直保留至今,无论你是走在石房古厝的老街、古巷道间,还是走进高楼大厦林立的新城里都可以看到这一奇观!
也许,当年谢秉东老师说的对“忘祖数典”“忘记祖宗”那可是千古罪人了。
当年,我本人曾经去过华侨农场第一制茶厂几次,干爸钟琦麟和钟琦鸣也知道本人爱喝茶,所以几次带领下去茶厂采摘新茶(明前茶),并且在茶厂车间由制苶师傅汪广全炒制完才带回家里(钟声家)。
我还记得头一次去第一制茶厂车间,那是我刚刚来到连江古城的第三天。当时是干爸钟琦麟带领我、大鸭梨、点点三个人,坐着林玉玉(钟点女友)二姑妈家的旧吉普车去的长龙制茶厂。因为我刚刚来到连江古城的第ー天,在干妈干爸的家里与他们二人讲述曾经与钟声、陈天进说过找个好师傅,当时干爸钟琦麟笑着跟我讲述几年前钟声曾经提到过此事,当时只是家里人当一个笑话而已,没有想到我几年后能来到九千里地外的福州市。
当年,在第二天干爸钟琦麟下班时在酒厂给其弟弟钟琦鸣打了电话,吃完晚饭后干爸钟琦麟来到我居住的四楼卧室,跟我讲述了他已经给其亲弟弟钟琦鸣打了电话。于是当晚七点刚过老干爸钟琦麟带领我、大鸭梨、点点去其亲弟弟钟琦鸣的家里边。
当年,干妈干爸还在头两天带领着我游览了老县城凤城、敖江、江南(温麻古城)的几条主要明清时期的古街古道,在上街溜达、购物时还到老县委办见到了干大姑妈(钟声亲姑姑)钟琦惠,还有凤城镇老县医院当医生的大姑夫(钟声的姑夫)。
当年,我刚刚来到连江(温麻)古城的第二天傍晚,老干爸钟琦麟带领我、大鸭梨、点点去其亲弟弟钟琦鸣的新家。就在桃花巷子钟声家小胡同拐弯处新盖的ー幢四层别墅,旁边还有其大儿子阿龙没有盖完的新楼房(只盖了两层)。当时听大鸭梨亲口介绍说预计也盖四层,这东边新盖的四层阁楼式的别墅,远比钟声家的别墅高级的很多。
当年,老干爸钟琦麟带领我去干二叔钟琦鸣家,讲述来学艺的目的和自己的一些心理想法,后来干二叔钟琦鸣跟我聊了当地武术之乡的情况,并热情爽快地答应给我找几个好老师。后来干二叔钟琦鸣还在三楼客厅展示了自然拳术的动作,并详细介绍了当地是老南拳、畲族九宗七派畲拳术的一些情况。原来他跟狮虎山上三清宫的一清道长、鸿源道长是至交,又与当地老拳师们交往不错,尤其是恩师林子详交往甚深。以前我写的《太极宫里的秦王古剑》和《江南水乡南拳情》两篇纪实散文中有详细述说,这里就不再详细述说以免重复。
当时,老干爸钟琦麟、干二叔钟琦鸣与我聊天一直到晚上九点多,其间大鸭梨还亲自介绍了她家新盖的别墅的情况,一直到接近了二十二点钟我们才重新走回到干妈家(钟声家)的四楼卧室。
不久,在老干爸钟琦麟、干二叔钟琦鸣的热情帮助下拜师、学艺(到福州第三天)。真真正正地学习当地少数民族的风俗、文化、技艺,并同时详细了解当地人的生活方式、民俗民风、历史。并在周六周日干二叔钟琦鸣的带领下认识一些当地古代王朝的皇城、宗庙、皇家寺院历史遗迹,同时又认识了干弟弟点点、干二表哥阿辉(钟镇辉)、干三表哥阿涛(钟镇涛)的一些同学、朋友,以及我们一块学艺的那一帮好哥们、好姐们,大家利用休闲时光里游走于山山水水、海岸滩涂、山区里的亭台楼阁、僧庙寺院古迹之中。
第二天,早上七点钟干二叔钟琦鸣亲自开着茶厂的212吉普车,直接来到干妈家(钟声家)门口接我、点点(钟点)、大鸭梨(钟玉)三个人,而后开着212吉普车顺着桃花巷往东过斗门山的含光塔,一直朝着敖峰公路大桥奔长龙镇华侨农场茶厂而去。
当年那时用心脏深深体会到的峰峦叠嶂、竹林深邃、山峦青翠、群山闪现、海岸公路、沙滩伴随、蓝天白云浮动,随着车速一闪而过的感觉。
从江南乡已古村敖江南岸出发,顺着南岸东侧江边十里荒滩过敖峰公路大桥。当吉普车绕过文笔山脚下再往北出老城区,第一站便是建庄村 (即下洋村)。 在长龙第一茶厂炉烽山西南悬崖绝壁下便是下洋村,长龙镇下洋村素有悬崖里的“世外桃源”,在下洋村村东西有“兴龙寺”“兴隆寺”两座,位于清澈见底的才溪水库旁边不远处。
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