祀事之典中传家风
信息来源：本站发布    作者：田兴隆    阅读次数：9682    发布时间：2014-02-13

尧龙盛景，早春祥和。

正月初二，田氏宗亲相约在尧龙山镇茅坝坪田茂玉祖墓前，举行祀事之典。

在清代中期田茂玉母亲刘氏的墓志上刻有“睹风木而深根本之思，履墓誌而昭祀事之典“之句，昭祀事之典，正是传承家风与祈福的活动。

按照家乡“春节习俗”，年长的人要带领年纪小的人到祖坟上开展祭祀活动，举行一个典礼，挂彩灯、点香烛、行跪礼、讲根由、述家风等。

这次祀事活动，受宗亲的推荐，让我在田茂玉祖墓前给宗亲人们讲解墓志，解读田氏家风与文化传承。

田茂玉墓志是这样写的，我先读一遍给大家听。

身经治斯业三十余年也，一以见开创之维艰，一以示守成之匪易。予悲韶光之迅速，適（shì）古稀之将临，老夫耄（mao）矣,何能他为？思内棺外椁，讵（jù）敢言之？然存顺歾（mò）宁，固所愿也。爰（yuán）谒（yè）堪舆，以卜胜地，并迓（yà）鸠工，以造寿藏。俾（bǐ）窀（zhūn）穸（xī）之后，使奕世之遥，值露濡而深根本之思，感仁孝而效蒸尝之典；俱知详祭有自，永记念而不忘焉耳。是序。

根据墓志记录，反映田氏祖先传下来的家风。

开创与守成的家风。

田茂玉墓志上第一句话“身经治斯业三十余年也，一以见开创之维艰，一以示守成之匪易。”“守成匪易”典故出自成语见于《新唐书•房玄龄传》“玄龄从我定天下，冒百死，遇一生，见创业之难。征与我安天下，畏富贵则骄,骄则怠，怠则亡，见守成之匪易。”这典故后来形成成语，说明开创事业是困难的，守业更不容易。激励家人奋发有为。田茂玉是尧龙山镇这个地方的第一代开发者，有“历万顷之劳”之称，可见开创很难。正确处理好开创与守业的关系，是每个家庭都要传承的精神。祖先告诉我们，开创不可忘了守成。这个家训应该谨记。

相传，田茂玉跟随母亲操持家务，经治产业30多年，开垦良田数百顷，应该获得清朝的奖励。可是，由于种种原因，并没有如愿。可是他并没有放弃创业，而是一直坚持努力，修庙宇，做善事，办学堂，成为一方知名的乡绅。他把“历万顷之劳”的成绩写在母亲的墓志上，体现田茂玉至孝之风范。

存顺与和睦的家风。

田茂玉墓志上刻有“然存顺殁宁，固所愿也”之句，典故出自儒家的“顺天安命”“和为贵”之思想。成语出自《周易•系辞上》“《易》问：“存顺殁宁，宁与不宁，何别哉？”。存顺殁宁总的意义在于尊重自然规律，在生可以获得顺达，家庭和睦，去逝后可获得安息。这是中国传统的儒、释、道的生存智慧。处理好顺存与平安的关系，则是家和万事兴的家风的传承。

这样的家风，在田茂玉之夫人王太君的墓上挽诗中记载很清楚。“比邻有令母，钟郝未能过，雪夜催刀尺，春风谢绮罗。”“钟郝妯娌，雍睦相亲”是个典故，用钟郝来比喻田氏家庭和睦，妯娌相亲，这正是当时田氏家族的家风。

继承与发展的家风。

墓志上“值露濡而深根本之思，感仁孝而效蒸尝之典”一句，就指明了继承与发展的关系，教育后代永纪念不要忘本。“值露濡”，意在让后人知道“根本之思”。前人先贤之智慧，就告诫我们要“思根本”，效仿“效蒸尝之典”的传统文化，以传承孝道。

田氏家族的孝道，在墓志上记录有“菽水承欢”的家教，有“寝苫枕块”的训示，都反映了儒家传承的家风。

好家风不仅是写在墓志上，还要反映在行动上，更要习在心灵上。勤俭创业与守业，和睦相处与存顺，传承和发展孝道，这正是需要我们辈辈代代弘扬的良好家风。

在讲家风中，我还介绍了田茂玉祖先流传下来的菽水承欢行孝、效仿敬叔之为谦卑求学的故事，结合中国梦讲述了我们共同的心愿——传承好田氏良好的家风。

祀事之典是一种非物质文化遗产，把良好的家风传承下去，保护好珍贵的文化遗产，是我的一个梦想。（作者：田兴隆）

贵州民族大学传媒学院院长蓝东兴教授点评：好的家风需要传承。田氏祭祖的这种方式正是传承中华民族的优秀文化传统，也凝聚着家族的力量。家庭和睦上升到家族团结，再上升到村寨和谐。只要每一个家庭、家族、村寨或社区都营造出好的风气，这个社会就一定美好！

【编辑：杨汝洪】