思州文化寻根之旅
信息来源：本站发布    作者：汉冰    阅读次数：10518    发布时间：2014-02-05

 行走龙江河，思州文化寻根之旅从龙田镇开始。可能是我长途奔袭，舟车劳顿，走过了不曾走过的太多太美的风景。进入注溪，总觉得身心疲惫，一种前无古人后无来者的巨大沧桑感，陡然剧增，倍感凄凉！

注溪是一个古老的乡镇。这里土地平旷，横纵数十里，自古繁华，而今金尽，参差几十户人家。黯相望，断鸿声声，残砖剩瓦，立尽斜阳里。

古思州历史上，声誉最旺最煊赫的田氏土司就退守在这里。所谓“思播田杨，两广岑黄”，说的是思州（岑巩）为田家天下，播州（遵义）为杨家天下。从《贵州通志》、《太平御览》、《华阳国志》等书，可以查看田氏在思州的1000多年历史。

明朝永乐年间，田家内部因一场不明事理的土地争抢，被朝廷骗入京城，两地宣慰使被杀，明朝开始土流并治。从此，田氏子孙偏居一寓。

当众人离去，我还木讷地站立在城墙一角，独爱那幽幽的涧边水草和那老树丛中的几声鸟鸣。远处的山啊，在暮色中沙沙作响，龙江河里的一叶扁舟无人横渡，潮来潮去。

 来到思旸镇，亦即来到思州古城。我们没有去朝拜古思州府衙，而是去到一个叫地音的小村庄。因为，我们更热爱古城里的良辰美景。

傍晚的阳光，暖暖的照在脸上。我们行走在龙江河的沙滩上，发出咯吱、咯吱的响声，在白崖悬棺的回音壁下，显得空灵而清脆！

仰望山崖，人渺小了。不仅在于白色山崖的高度，更在于山崖上的一座座石棺椁，怎么总是半壁绝立？流过了千年滚滚的龙江河水，石棺椁里还珍藏着木乃伊呢！在上千年的时间里，思州人是怎样保存木乃伊的呢？不得而知。上世纪80年代末，被贵州省立博物馆运去收藏，至今还没有考古发现。

在我们惊诧于石棺的椁同时，前方又出现了一个扇形的小沙洲，环抱着地音的寨子。一位大约100岁的老人硬朗的立在沙洲上，凝望着对岸的星石潭水。他是一位远征军战士，在他有事没事的时候，他都出没在沙洲上。只因为，这里是出产思州砚的地方。

星石潭，真神奇！好一处犀牛饮水，一个石洞穴像一头张嘴的大犀牛，伸展在潭水里，成三角形状，清澈的潭水在犀牛舌头的一伸一卷之间……

据说，解放后还年轻的远征军士兵，不顾部队首长的挽留，依然执意地回到了故里，就是为守护这一方神山圣水而来的。

走出地音的时候，大家的思想都飘忽着……
    倏忽间，觉得光阴陡转，波诡云谲，天地相连处有那么一道弧线，金光闪闪！仿佛一条蛟龙从天而来，出现在星石潭中。

当我们的脚步，徘徊在大有乡的异溪河岸，寻寻觅觅地迟疑的时候，各自都在找寻一个理所当然的出口，希望在各自的生命轨迹中，找到思州文化的归依之处。

有人沿岸默想，有人独倚危楼，有人面对镜头，但凡某一种姿态的出现，都有各自的缘由。面对河岸的平西庵，晚明佳人陈圆圆最后的归宿，我安静地靠近，抚摸着庵前一砖一瓦一草一木，试问曲水迷津，几人寻古渡？

大明王朝坍圮了，那是政客们的事，作为一介歌后的小老百姓陈圆圆，扶墙危于既倒，怎么能够？无形的手掌略过无限的江山，那是爱，那是暖，那是无限的温情，人间的春泥，何罪之有？

南明朝廷没有放过她，大清王朝没有放过她。陈圆圆究竟该归何处？古思州龙江河岸，一座庙宇一抔泥土，荒草凄迷，暮鸦回翔，旧墙斑驳处，原来是归处。

站在平西庵前，遥想300年前陈圆圆的最后一抹倩影，眺望着滚滚的龙江水，朝洞庭湖奔流而去，她毅然决然地走进平西庵，普渡吴三桂子孙，隐姓于斯上承一代统绪，藏身于此下衍百年箕裘。我们又该怎样的崇敬和感动！

从陈圆圆的归宿选择，我们可以看到古思州龙江河里的一朵浪花，一种文化现象的存在。那就是王者文化的隐忍文化，亦或是文人文化的士文化现象，从模糊变得清晰起来。

【编辑：杨汝洪】