巨洞看牛打架
信息来源：本站发布    作者：吴德军    阅读次数：6173    发布时间：2013-11-07

斗牛，俗称牛打架，是从江苗侗民族同胞秋收结束后至来年春耕前最为盛行的一项民俗民间娱乐活动，不设奖项及奖金，胜牛主人兴奋，败牛主人也不生气，纯属娱乐。

2013年10月24日（农历九月二十），天气特别好，晴空万里，恰逢从江县下江镇巨洞村搞牛打架。

记得小的时候，我们一听说明天要放牛打架，前一天晚上都睡不好觉，特别是听到敲锣打鼓声，整个人像失魂落魄似的，上课都不安心，每遇牛打架都要逃课前去观看。这次巨洞牛打架，正值人口计生工作接受省级年终考核结束，我在家休假没事，便一大早电话联系几个要好的朋友前往观看“牛打架”。由于这天是周四，大家都忙上班，只有往洞镇政府副镇长蒙正光有空（也分管人口计生）。

大约9点，我独自一人从县城出发，蒙正光和县防疫站韦必贵（出差往洞）从往洞赶来。由于前去看牛打架的人比较多，发往榕江、宰便、东朗、加鸠、光辉、加勉、刚边、秀塘的班车都挤得满满的，好不容易挤上了一辆面包车，花了15块，10点过钟才赶到巨洞斗牛堂。

这是我第二次到这里看牛打架，第一次是今年2月2日。巨洞斗牛堂，位于下江镇巨洞村与恰里村、岑界村的交界处，地处都柳江北岸，321国道旁，交通便利，是从江县最为居中的斗牛堂，由巨洞村、恰里村、岑约村、岑界村群众共同出资，并得到县民族局等有关部门项目支持，于2012年建成投入使用。

斗牛堂东南面建有一座崭新极具侗族文化特色的风雨桥，作为斗牛活动主席台，风雨桥两边是斗牛入场口。斗牛堂四周用河边鹅裸石垒砌成约2米多高的围墙，将1000多平方米的斗牛堂围成一个马掌形状。斗牛堂四面环山，建有很多观战梯带便于人们观看牛打架，同时将几十个小牛堂分别分布在斗牛堂四面这些观战梯带上，用于安放斗牛。一般牛主很忌讳外人踏进自家斗牛的堂子里，只允许本村寨的人守在那儿，一旦外人不小心闯进，犯了忌，将被责成燃放鞭炮，向牛主赔礼道歉，方能离开。细心的牛主们砍来木桩插在自家牛塘边，并用黑塑料布或树叶将自家斗牛团团围住，一方面生怕外人闯入，一方面防止与其他斗牛发生意外。

来看牛打架的人很多，车子都停放到了恰里村，有班车、小轿车、面包车、摩托车、三轮车目不接暇。更有附近群众利用自家的农田和荒地搭起了临时停车场，按每辆摩托车收取5元停车费，每辆小车10元，搞起了创收，每场牛打架下来都收获不菲。我岳父家是巨洞村的，岳母不喜欢看牛打架，便守在家里利用自家门前院坝充当临时停车场，每次可创收两三百块。

我乘坐的车子只能到恰里，到牛堂还需走大约1000米的路程。路上都是车水马龙，人来人往，321国道两旁摆摊设点，琳琅满目，有卖糖果百货的、有卖饭菜的、有卖米粉的、有卖自家的农特产品的、有买玩具的、有卖农具的、有卖衣服的、也有卖烧烤的……大约1000米的路上两旁都摆满了摊点，生意甚是火爆。就连丙妹镇大歹村的苗族妇女也在牛堂边搞起了买卖，据她说，每次牛打架都能有几百块收入，多的时候上千块。

路上，遇见了下江镇党委委员、政法委书记梁畅，看见我来看牛打架，赶忙过来与我打招呼，寒暄了一下，便带我到都柳江边河沙坝的菜市场上（只是临时搭建起来的卖肉、饭菜等的摊点）找蒙正光他们。河沙坝菜市场上，几十顶小帐篷，有几十家摊点，大约宰杀了三四十头牛和十余头生猪。帐篷内坐满了前来吃饭的牛迷们，大伙三五成群的围在一起，手里一边捏着香喷喷的糯米饭，一边用筷子夹起美味可口的牛瘪，还不时的喝着点啤酒或米酒之类，好不快活。老板们忙砍肉的、切肉的、炒菜的、卖饭的、卖酒的，忙得不亦乐乎。我俩找到蒙正光时，他已和韦必贵以及停洞镇计生办的两位同志在一家小帐篷下准备好了牛瘪、糯米饭和啤酒。

梁畅说：“今天来的牛特别多，有我们本县各乡镇的、黎平双江的，甚至连广西三江的斗牛都来了，有70多头斗牛，要打28对，大家得吃快点。”为了赶时间看牛打架，我们简单的吃了饭，喝上几罐啤酒，就草草了事。

当我们，赶到斗牛堂时，那里已挤满了前来观看牛打架的人群，真可谓人山人海，有年近古稀的老人、有年轻的小伙子和姑娘们、也有牙牙学语的小娃，他们有些身着苗族侗族盛装，有的在津津有味地看着牛打架，不时发出“啧啧”的赞叹声和“嘿嘿”的吆喝声，年轻的小伙子们与姑娘们有说有笑，还时不时地用手机相互拍照留念。在人群里，还不时现出不少背背大包裹、手拿长镜头的拍客，“卡喳！卡喳！”不停地抢镜头。做生意的也不停的穿梭于人群中，吆喝着“卖水、卖气球、卖糖、买米饭……”。

我先挤到风雨桥主席台上，但没能看到牛打架，便挤到了牛堂西面第一级观战台边上，好不容易才挤下一丁点能容脚的位置。只听牛堂边上“砰、砰、砰”三声铁炮巨响，场上腾起三柱白烟，第十对斗牛开打了。只见牛堂中，参与打斗的牛主将两牛头相对，牛身对立，在相距约两米处，同时将牛鼻绳放开。两头牛好像“仇人”一样，径直朝对方冲去，八蹄狂奔，四角相撞，一声“轰”响，四只硕大的弯角纠缠在一起，相互处于胶着状态。两边主客人都在为与自家有关的牛喝彩助威，同时，他们还时不时的从斗牛后头或侧面用手拍打和推顶，给斗牛助力。四面观众也为两边斗牛吆喝助彩，气氛热烈。斗牛堂上，负责维持秩序的用木条，将不相干人等统统撵出了堂外，只留下负责拉牛脚的队伍，斗牛堂秩序井然有条。

主席台上，主持人用麦克风不停地向观众介绍双方斗牛情况，并要求牛主双方到主席台商量打斗时间。按照双方牛主的约定，两头斗牛打斗了约5分钟左右，不分胜负，主席台上叫起了“拉脚”声。只见两名身手敏捷的捆牛脚高手，手拿准备好的绳索，两手一挥，不会吹灰之力，便将牛腿紧紧的套住。然后，待两头斗牛牛角分离时，一声叫笛声响，两队身穿黄色和棕红色工作服的拉牛队伍一拥而上，不一会儿功夫，便把两牛拉开。身手敏捷的牛主，眼疾手快，一个顺手便将牛鼻绳牢牢勾住，把自家的牛牵在了手上。

按照先宾后主的顺序，由远道而来的客人，先将自家的斗牛披红挂彩，头戴彩球，颈悬响铃，背负龙凤木鞍，上插五色小旗、雉尾，威风凛凛，由两名身着民族盛装的年轻小伙子用竹榜牵着斗牛，在众人的簇拥下，鸣锣击鼓燃放鞭炮，围着自家的彩旗，牵牛绕堂数周，欢呼“呦！嗨呕！呦！嗨呕！呕呕呕！”，场上一片欢腾。

接着，第十一对打牛开打了，两头斗牛都是碰牛。先进堂等待的斗牛在主人的牵引下都快按耐不住了，眼睛瞪大大的，嘴里咴儿咴儿不停地喘气，来回打转；后进堂的斗牛刚刚进入斗牛堂门口就甩开主人，一个劲的朝对方飞奔而去，先进堂的斗牛牛主立马放开牛鼻绳，两牛如离弦之箭，只听“嘭”的一声巨响，两头斗牛对碰在了一起，整个牛堂轰动了，大家都赞叹不已。几经交手，一头斗牛不敌对手落荒而逃。双方牛主们紧跟牛后追回斗牛，斗败的牛主觉得脸上无光，便悄悄的将自家斗牛牵回自己的牛堂里看管起来。而获胜的牛主却高兴极了，买来鞭炮和烟花，鸣锣击鼓，燃放鞭炮和烟花，将整个牛堂搞得黑黝黝的一片，鞭炮声响得震耳欲聋。牛主在众人的喝彩声中，兴高采烈地牵着自家获胜的斗牛绕堂欢呼，久久不肯离去，直到主席台主持人再三催促才依依不舍地离开。

整个牛打架活动，一直持续到下午3点半钟才结束，是巨洞斗牛堂开堂以来，斗牛对数最多、持续时间最长、打斗最激烈的一次，让前来观看的数万观众流连忘返。

传说，从江斗牛风情起源于三国时期，民间流传的《斗牛古词》中唱道：“孔明天相号召娱乐，苗侗祖宗凑钱买牛，吹笙斗牛，乐而忘返。”据此可知，三国时期斗牛之风已经很盛行了。

据说，三国时期，月亮山区各诸侯割据称雄，四处争霸相互残杀，刘备请来军师孔明诸葛亮指点江山平息战乱。当时苗王孟获称雄于月亮山腹地不愿归顺。孔明诸葛亮用计在“故格山”（今孔明山）七擒孟获，终于平息月亮山区各路诸侯纷争的战火，故将“故格山”改名为“孔明山”，为使月亮山区各族人民安居乐业，建了“孔明斗牛堂”，用牛打架来取代各山寨间、各宗族间、各诸侯间的战争，并制定逢亥斗牛盟约。

近年来，随着农村生活水平的提高，从江县大兴斗牛民俗，几乎寨寨养斗牛，村村开设斗牛堂。每个村寨集资共同购买一头水牯牛，有的好几万，也有十几万的斗牛，专人饲养，专供角斗，不从事生产，谓之“打牛”。每次参与打斗，打平手或获胜了，此牛便身价倍增，如果用几万块钱的牛战败十几万块的，很快这头牛就能卖到十几万。养打牛已经不仅仅是娱乐了，更是一门赚钱的买卖了。目前，在从江除了村寨集资买打牛外，私人出资购买的也渐渐多了起来，如下江的吴氏兄弟都有好几头斗牛呢。选打牛和养打牛有很多诀窍，选打牛在于看牛骨架、线报、角、手足等等，选好牛就在于养了，关键在于养牛、训牛。由于我不很专业，在这里也就不去细究。

牛打架活动一般在农闲时节，每逢亥日举行，由主办村寨提前发出斗牛邀请，俗称“放木叶”，邀请十里八乡各村寨斗牛协会牵来斗牛参与打斗。据不完全统计，目前，全县斗牛有近上百头，比较出名斗牛：如雍里乡大塘村的“推土机”彪悍有力、勇猛无比等。比较著名的斗牛堂有：东朗乡孔明斗牛堂、停洞镇江东斗牛堂、停洞镇九曰斗牛堂、下江镇巨洞斗牛堂、下江镇高岑斗牛堂、下江镇平江斗牛堂、下江镇秋里摆刀斗牛堂、丙妹镇四寨河口斗牛堂、雍里乡大塘松学斗牛堂、雍里乡宰略斗牛堂等。

牛打架是一项带动性很强的民间娱乐活动，但是由此带来的安全隐患也比较突出。今年2月2日（农历十二月二十二），从江县下江镇巨洞斗牛堂和四寨河口斗牛堂都分别举办了牛打架活动，在谷坪乡银潭村彩塘寨路段发生一起翻车事故，造成12人死亡，22人受伤的重大交通安全事故。从江的民间斗牛活动曾一度被叫停。

从江县民族局局长敖家辉如是说：“牛打架是一项民间自发的民俗文娱活动，不能堵，只能疏，要好好的引导和规范。”为了进一步规范民族民间斗牛活动，今年6月21日，从江县成立了首届民族民间斗牛协会，制定了《从江县民族民间斗牛协会章程》，选举产生了首届民族民间斗牛协会领导班子，并通过了《从江县斗牛协会关于规范民间斗牛活动的暂行规定(试行)》，对民间斗牛活动程序和要求做了明确规定，标志着从江民族民间斗牛活动正式走向程序化、规范化和科学化管理。

我们看牛打架，而梁畅书记却不能与我们一同观赏。他说：“每次牛打架，我们下江镇全体党政干部职都很忙，为了确保做好治安秩序、交通安全防范工作，大家全部出动负责安保、维持秩序，虽然很苦很累，但是我们觉得很值。每次牛打架，都会吸引数万观众前来观看，就这次来看，至少不低于3万人，按照每人消费不低于20元计算，这次牛打架消费不低于60万元，不仅拉动和刺激消费，促进经济发展，还通过牛打架促进各民族间团结和睦和社会和谐。所以，巨洞斗牛堂从本月起将每月举行一次牛打架，直到明年农历正月。”

在看完牛打架返回从江的路上，我陷入了深思：是啊，牛打架已不仅仅是一项民间自发的文娱活动，它更是一项带动和刺激内需的经济社会活动。如果把它做成产业，做大做强，它不仅能丰富和满足人民群众日益增长的文化娱乐需求，使得我们民间斗牛文化得以传承和发扬，还能带动旅游、运输、住宿、餐饮等一系列三产的发展，关键要在引导和规范上做足文章。

【编辑：黄先兵】