高峰寺—民间传奇故事
信息来源：本站发布    作者：贵州赤水 陈辉光    阅读次数：22001    发布时间：2026-06-20

昔日香火绵延、文脉悠远的千年古寺，被盲目列为清理对象，遭人为纵火焚毁。寺中传世千年的古钟被拆解砸碎、彻底湮灭，殿内古老陈设、珍贵造像、传世遗存尽数损毁，数百年积淀的古寺风华一朝尽毁、满目疮痍。万幸的是，当地淳朴百姓感念古寺庇佑、深知文物珍贵，心怀护宝赤诚，悄悄将火场中抢救出的石像残件，转运至寺院对面古树下妥善藏匿，为高峰寺留存下为数不多的珍贵历史遗存。

世人多不知，“牛鬼蛇神”一词在特殊年代被片面曲解、恶意滥用，沦为极端批判的贬义说辞，但其本源极具传统文化意蕴。该词最早出自唐代诗人杜牧《李贺诗序》，用以品评李贺诗文，喻其诗作想象奇绝、意境空灵诡谲、风格独树一帜，毫无贬义诋毁之意。在中华传统民俗文化中，牛象征勤恳坚韧、踏实奉献的美好品格，蛇是上古华夏先民尊崇的经典图腾，承载着厚重深远的民族文化底蕴。

回望这段沧桑过往，真正需要摒弃的是极端错误的思潮与盲目破坏的愚行，而非源远流长、博大精深的优秀传统文化。这场历史乱象，为后世留下深刻警示：传统文化需辩证传承、用心守护，盲目否定、肆意损毁文脉遗存，便是对历史文明的辜负与亏欠。

正所谓：劫火曾经染翠岑，古钟沉寂殿萧森。残碑犹记山河韵，留取文脉启古今。

（五）重修古刹 接续薪火

党的十一届三中全会胜利召开，吹响改革开放的时代号角，国家迈入中国特色社会主义建设全新阶段。时代更迭、万象更新，文物保护事业受到党和国家高度重视，国家陆续出台、完善文物保护法律法规，规范文物修缮、管护与传承工作，彻底扭转了特殊时期损毁古迹、断裂文脉的乱象，全国文物保护工作步入规范化、法治化正轨。

改革开放数十年间，各地积极推进古建修复、古迹复原工程，对特殊时期损毁的名寺古刹、历史遗存进行系统性修缮重建，众多千年名胜重焕生机、再绽芳华。在此时代背景下，高峰寺于1982年正式启动重建工作。此次重建由兴隆乡贤杨庭英，本地乡贤梁绍兵、王树云、韩明清、兰仕奎等人牵头主持，广聚四方善缘、汇集乡邻之力，复刻复原昔日损毁的诸佛神像，选址于原寺旧址左侧一百五十米处落成新寺，让千年高峰寺的文脉香火得以接续传承、绵延不息。

寺院重建落成后，曾两度遭遇不法分子蓄意偷盗破坏。2006年，文物窃贼潜入寺院，盗走大佛、文殊、普贤等多尊核心神像。时隔数月，盗贼再度铤而走险，深夜潜入寺中盗取观音、地母、侍童等造像，不料在转运赃物途中，被参与公路修建的组长朱银光当场撞见、及时拦截。朱银光果断制止不法行为，当场擒获盗贼并移交公安机关依法处置，不法分子最终锒铛入狱、难逃法网，彰显善恶有报、法理昭彰的世间公理。

此后数年，因寺院管护不完善、日常管护缺失，高峰寺日渐荒芜、香火寥落，院内荒草丛生、藤蔓蔓延，木质建筑常年风雨侵蚀、日渐腐朽破损，古寺风貌破败萧条、令人惋惜。2009年，郭显付游历至此，目睹古寺凋零荒芜之景，感念其历经千年沧桑、屡遭劫难却文脉未断，遂立下宏愿，誓要重整寺院、修缮古迹，接续千年文脉、重现古寺荣光。

赤水天台山画师听闻高峰寺千年底蕴与兴衰过往，心生敬畏，主动投身古寺修复事业，潜心重塑佛像、修缮殿宇、规整庭院，立志守护本土历史文脉，让古寺风华与山野故事代代相传。

2012年，在郭显付、王正刚、兰世奎、韩昌伦、王孟华、罗信权等一众乡贤牵头统筹下，陆续重塑大佛、地母、观音等诸多神像，完善寺院整体布局，让历经百年沧桑的高峰寺重归清净雅致。

正所谓：时清世泰复琳宫，乡力同心续梵风。邪佞终难逃法网，善根一脉永葱葱。

（六）五虎灵峰 山水遗韵

破晓晨光洒落楠木坪山野，露水晶莹，白雾缠绕峰峦，缥缈灵动。繁花遍野，蜂蝶翩飞，山野苏醒，满目生机。

漫步楠木坪左侧山湾，数株参天古木苍劲挺拔，历经千年风雨，默默守护一方山水。古树周边散落兰氏先祖古墓，古木朝夕相伴，风化斑驳的石碑，镌刻着兰氏家族的岁月变迁与文脉传承，静静诉说家族过往。

沿绿荫小道前行，林间草木繁茂、错落有致。清风穿林，枝叶簌簌，林间飞鸟鸣啭，清音婉转，自成天然天籁，令人心旷神怡、忘尽烦忧。

循蜿蜒山路登临山脊，一幅绝美的山水画卷尽收眼底。群山层峦叠嶂、连绵起伏，各类林木层层覆于山脊，远山云雾氤氲，意境悠远。沿途三座小山草木葱茏，山道蜿蜒盘旋，直通鸡心山山脉深处，步步皆景、清幽雅致。

两山合围的山凹间，一方平整三角平地清幽静谧，此处正是古高峰寺旧址。岁月更迭，古寺原貌早已湮灭，仅存一方饱经风霜的《雷祖碑记》古碑，静立山间，娓娓诉说千年旧事。

据说明末年间，当地有一位乡民，年逾四十，成婚十余载始终无子嗣延续香火。其年少之时心性浮躁、顽劣叛逆，未尽孝道、疏于侍奉双亲，其妻亦性情乖戾、常忤逆长辈、不知恭孝。二人素来不信因果、不敬天地礼法、不惧善恶报应，乡邻善意规劝，反遭抵触斥责，久而久之，无人再敢劝谏。

直至其四十二岁那年，一日外出途经高峰寺附近，天气骤变、乌云蔽日，转瞬大雨倾盆、雷鸣电闪。风雨迅猛、前路难行，乡民只得前往高峰寺避雨。行至寺前数丈处，骤然惊雷震耳、天地轰鸣，乡民心神巨震，恍惚间望见寺中神像光影流转、威严肃穆，一时惊惧失神、眼前发黑，骤然晕厥倒地。苏醒之后，幸得寺中僧人悉心照料、暖心救治，方才缓过心神。

乡民周身酸痛、满心疑惑，向僧人询问此番缘由。僧人淡然开示其善恶有报、天道昭彰的道理。乡民听闻，幡然醒悟、满心愧疚，感念僧人提点救赎之恩。抬眼细看寺中圣像，方才恍惚所见的威严尊神，正是一尊蒙尘古朴、字迹可辨的“雷神普化天尊”圣像。此刻他彻底明晰，此番惊雷奇遇，是天道警示，亦是慈悲点化。

归家之后，乡民彻底洗心革面、改过自新，修身立德、谨守本心，悉心孝敬双亲、躬身尽孝，同时规劝妻子弃恶从善、守礼恭谨、修身待人。自此家门清正、家风向善，阖家积德行善、广修福报。数年之后，乡民年近五十终得子嗣圆满心愿。清初天命二年，已至花甲之年的他，感念天道眷顾、铭记古寺点化之恩，遂在高峰寺前立《雷祖碑记》，撰文记录此番因果际遇，劝世人为善、警示后人敬畏天道、坚守本心。

循着古碑典故前行，便至现存高峰寺。寺院坐落于山脉最高处，五座奇峰巍峨挺立、错落排布，形似五虎踞守山间，故名“五虎峰”。峰群中央坪地开阔，高峰寺依山面东而建，背靠灵山主峰，左右双峰对峙如卫士护寺。凭栏远眺，层山连绵、云雾流转，尽得空灵悠远的山水禅意。

现存高峰寺为传统竹木结构古建筑，形制简约雅致、古朴清幽、古意盎然。寺门上方悬挂“高峰寺”横匾，笔力遒劲端正、古朴大气；大门两侧木质楹联镌刻有“云里高峰拱佛僧岩下狮吼惊人，寺内妙法涤尘寰河中龙吟醒世”，字句意境悠远、意蕴深长、禅意十足。寺前坪地开阔，可遍览五虎峰全域景致，左侧山泉古井水质清冽、四季不竭，常年滋养一方山水。

寺院西南方，一株参天古树卓尔不群、姿态奇绝，枝干舒展灵动，自成风姿。全域山间古木苍藤、青苔覆石，四时花草盛放，层层景致尽显灵山古境的野趣与岁月风华。

以前常有游人登临古寺，烹食休憩、闲赏山野清欢。秋日山间云雾变幻、意境空灵，游人尽兴之后，随村民踏雾而归，不负山水盛景。

正所谓：五虎蟠峰枕碧流，古碑老树阅千秋。闲云漫逐游人履，山色禅光共悠悠。

作者简介：

陈辉光，男，现任中共贵州省赤水市两河口镇马鹿村党支部书记。赤水市作协会员。