高峰寺—民间传奇故事
信息来源：本站发布    作者：贵州赤水 陈辉光    阅读次数：22092    发布时间：2026-06-20

高峰寺坐落于贵州赤水两河口镇世界自然遗产丹霞原始森林核心腹地，坐拥得天独厚的生态资源与文旅禀赋，周边景区环伺、风光荟萃，景致绝伦。寺院区位优势尤为突出，东侧毗邻狮子岩，南侧紧邻黄荆老林，西侧依托十丈洞大瀑布景区，北侧衔接红军四渡赤水红色文旅线路，自然盛景与红色文脉交相辉映，底蕴深厚、风光独绝。

从两河口镇出发，驱车途经盘龙、踏水桥、世界凹口，直达楠木坪，全程约15公里。抵达楠木坪后，步行穿越一公里清幽静谧的林荫步道，即可登临高峰寺。同时，从楠木坪经高峰寺延伸至狮子岩的线路，风光旖旎、步移景异，是一条绝佳的休闲徒步、观景揽胜特色路线。整座寺院依山踞险，雄立于狮子岩巍峨峰顶之上，“高峰寺”之名由此而生。

（一）古钟缘起 始建梵宇

北宋天圣年间，阳春三月，风和日暖，天光澄澈，暖阳遍覆层峦山野。一日正午，天际忽现五彩祥云缭绕、万道金光普照山野，当地百姓皆仰头观望，只见祥云之间，一物缓缓浮沉飘落，最终稳稳落于狮子岩峰顶。

四方乡民闻讯纷纷奔赴山顶围观，只见落于峰顶的是一口古朴厚重的青铜大钟。钟身通体镌刻“永川庙”三字铭文，外壁雕琢精妙繁复的纹饰，正中为五虎盘龙纹样，呈现出五虎踞四方、盘龙绕乾坤的壮阔图景，纹路细腻入微、栩栩如生，神韵十足、气势恢宏。

当地贤达见状心生感慨，此地群山叠翠、山清水秀，幽谷清寂、灵气充盈，又遇天降灵钟的旷世奇景。钟为梵门祥瑞重器，主一方水土钟灵毓秀，预示此地天生佛缘、宜建梵宇、广奉香火。于是，四方信众同心同德、捐资出力、投工共建，在狮子岩峰顶修筑庙宇，因寺踞高山之巅，遂定名高峰寺。

庙宇落成后，殿内陆续塑立大小圣像数十尊，既有如来大佛、观音、文殊、普贤、弥勒佛等佛家诸佛圣像，亦供奉雷祖、道德真君、地母、文昌帝君等民俗信仰尊神，造像庄严肃穆、形态规整、神态各异。自此，高峰寺香火日盛、绵延不绝，远近百姓慕名前来祈福朝拜，声名誉传四方。

正所谓：层峦毓秀抱灵山，古钟飞落启禅关。乡人共筑青莲宇，千载清风护翠寰。

（二）忠厚传家 机缘立业

清乾隆五十三年，福建兰氏一族举家迁徙，落户贵州仁怀府管辖地名为狮子岩的山岩中定居。此地山峦叠嶂、耕地稀缺、物产贫瘠，兰氏一家人初来乍到，生计清贫、度日维艰。狮子岩峰顶有一处开阔坪地，坪上古楠木参天、林木葱郁、荫蔽遍野，兰氏兄弟便在此开荒垦地、深耕劳作，凭一身勤恳坚守糊口安身，日子朴素安稳、平淡有序。

兰氏一族民风淳朴、心性良善、待人敦厚，始终心怀敬畏、崇德向善。每逢岁时节庆，必登临高峰寺焚香祈福、虔诚礼拜；即便家中粮食拮据、度日紧张，依旧省吃俭用，主动供奉五谷、诚心护寺，从未懈怠。

祖德绵长，家风永续。兰氏族人在此扎根安居、世代繁衍，始终恪守勤恳务实、向善守正的祖训。多年后族中诞下一名男孩，年到十五六岁时，生性敦厚淳朴、勤勉踏实、心性纯良。一日清晨，少年晨起用餐后，一如往常前往山间坪地耕作。途经张家河坝时，偶遇一只羽翼鲜亮、灵动俊俏的珍奇灵鸟，在林间跳跃嬉戏、婉转啼鸣，惹人喜爱。

少年心生好奇，缓步上前追观，却遇一桩奇事：人进则鸟飞，人停则鸟栖，灵鸟始终与他保持咫尺距离，似引似随、灵性十足。少年心中倍感奇异，便顺势跟随飞鸟前行，一路追随至山崖之下。转瞬之间，灵鸟翩然展翅，隐入崖间密林，踪迹全无。

少年凑近崖壁仔细探寻，发现崖下藏有一处隐秘小洞，以为灵鸟藏身其中，便伸手入洞摸索。未曾想未寻得飞鸟，反倒摸出数块沉甸甸的白银，机缘天赐，意外得财。

得此福报后，兰氏家族并未奢靡挥霍、骄奢度日，而是凭借这笔积蓄在楠木坪建房定居、稳固家业，勤恳经营、安居乐业，娶妻生子、耕读传家，家境日渐殷实、蒸蒸日上。富足之后，兰氏后人始终铭记祖训，坚守忠孝传家、崇德向善、敬礼守心的本心，饮水思源、知恩守善，从未忘本。

正所谓：淳风厚善守山家，灵鸟穿林引径斜。偶得清资兴祖业，耕心种德度年华。

（三）乡贤济世 德誉传芳

清光绪九年春日，山野百花竞放、草木葱茏，满目生机盎然。然入夏之后，当地久晴无雨、烈日灼灼，持续燥热炙烤大地，田间禾苗尽数枯焦、颗粒难长。待到秋收之时，百姓颗粒无收、生计断绝，苦不堪言。次年，境内又遭连绵阴雨，山洪频发、水患肆虐，良田被毁、屋舍坍塌，民众家园受损、流离失所。

连年天灾叠加乱世乱象，彼时基层治理废弛、世道纷乱，盗匪滋生、劫掠横行，一方百姓深陷水深火热，度日维艰。而群山深处的高峰寺，独成一方安稳净土。寺院四周林海苍茫、群山环抱，繁茂林木可遮蔽酷暑烈日，层叠山峦能阻隔山洪肆虐，凭借得天独厚的地理屏障，免遭天灾祸乱，周边百姓得以守住家园、安稳栖居。无数流离失所的灾民慕名奔赴，依托高峰寺暂避灾祸、安身渡难。

高峰寺旁楠木坪，住着一位乡贤名士兰盛泰，排行第三，乡邻皆称“兰三”。兰盛泰自幼宅心仁厚、乐善好施，平日勤耕力作、勤俭持家，依托祖业与自身勤勉，家境殷实、衣食有余、钱粮充裕。灾荒乱世之中，眼见上千灾民颠沛流离、食不果腹、无家可归，他心生悲悯、挺身而出，倾尽家中大半钱粮物资，无偿接济落难灾民。同时牵头联络乡中富庶邻里，合力腾挪居所、筹措粮草，为流民搭建临时安身之所，全力帮扶乡邻渡厄。

奈何天灾波及极广、逃难灾民络绎不绝，仅凭一己之力、一寺之域、一方乡邻相助，终究杯水车薪、难以周全。众人倾力相助，却依旧力有不逮、难济全员。

危难岁月之中，高峰寺包容庇护众生、兰盛泰仗义济世扶危，如晨钟暮鼓温暖山野、感化四方。他扶危济困、积德行善的事迹广为流传，深得远近百姓敬重。在灾民心中，寺院护佑水土、庇佑苍生，而躬身济世、心怀大爱的兰盛泰，更是体恤难民的“活菩萨”，被众人亲切誉为“兰三菩萨”。他一生嫉恶扬善、守正本心，见百姓受难必生恻隐，始终以济世助人、帮扶乡邻为初心，矢志不渝。

兰盛泰膝下一子名兰喜川，自幼聪慧敏学、品行端方，深受父亲崇德向善、济世为民的家风熏陶。兰盛泰心怀家国、体恤乡邻，常年期盼幼子勤学成才、立身行道，未来能造福乡里、护佑苍生。他常登临高峰寺虔诚祈福，祈愿幼子潜心向学、学有所成，他日能以才报国、以德济民，守护一方水土安宁。

此后，兰喜川谨遵父训、笃志求学，辞别故土双亲，潜心苦读、精进不休，终是学业有成、考取秀才，才学品行享誉乡里、广受称颂。其德才兼备的美名传至官府，获朝廷赏识、蒙受皇恩嘉奖，御赐“皇恩宠锡”匾额，以褒扬兰氏家风善行、激励后世后人，成为黔北乡间一段传世佳话。

正所谓：旱涝连年遍野殇，古岩静刹纳流亡。乡贤仗义施仁泽，御匾留芳载古乡。

（四）岁月劫难 文脉留痕

新中国成立后，神州大地万象更新、百废待兴。而后十年特殊历史时期，受错误思潮裹挟，全国掀起极端片面的“破四旧”运动，盲目否定传统旧思想、旧文化、旧道德、旧习俗，无数千年古迹、传世文脉惨遭损毁，造成无可挽回的文化缺憾。

彼时风气激进、乱象丛生，各地肆意拆毁古建筑、损毁文物。一篇《横扫一切牛鬼蛇神》社论刊发后，进一步助推极端风气蔓延全国，诸多历史遗存、古寺名刹、民俗文物尽数遭毁，千年文明瑰宝毁于一旦。深藏赤水深山的高峰寺，亦未能幸免于这场历史浩劫。