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一韵贯全篇 ,六体成一统
信息来源:本站发布    作者:木兰飞燕    阅读次数:5927    发布时间:2026-04-01

——论王本海先生南山系列创作之破天荒创举

 

一、引言:千年诗史未见之格局

历来文人题咏一地、纪一盛事,多以单篇独章传世;偶有组诗联章,亦往往各自为韵、随心换部,能同题同韵已属难能。至于跨文体而一韵到底,将赋、诗、词、联、歌、跋熔于一炉、统于一韵,而成浑融一统之气象者,遍览中华文学史,几乎无前例可寻。

巴渝名家王本海先生,笔名思路,以岳溪南山小区为题,奋笔撰成系列鸿篇,破天荒实现跨体通押、一韵贯之的艺术创格。以平水韵下平七阳统摄全篇,赋之铺陈、诗之严整、词之摇曳、联之精工、歌之畅达、跋之隽永,尽纳同一韵部之中,六体共生,一脉流转。此举前无古人,独开生面,堪称对传统诗词文赋创作最具标志性的突破性建树。

二、六体同韵:声律美学的极致突破

先生此组作品,文体悬殊、句式参差、声律规矩各不相同,却能字字谐和、句句呼应、篇篇绾结,读来声韵铿锵、气脉流贯,全无牵强凑韵之痕,一片自然天成之妙。

《南山小区赋》以宏文总揽形势,句式长短错落,本可转韵自如,而先生通篇严守七阳,自“阴阳肇判,五行布方”开篇,至“文星炳焕,世代隆昌”收束,百转铺陈而韵脚不乱,气势雄浑之中,音韵整饬如一。

四首七律,通体以七阳贯串,从“嶙峋巴岳锁烟光”起,至“此间灯火是仙乡”结,意境层层递进,声韵首尾相衔,既各自成章,又浑然一气,在组诗中已属罕见精工。

《钗头凤》《鹧鸪天》《满庭芳》《沁园春》诸词,词律各异、用韵部位不同,先生皆以七阳叶之,豪放处声如金石,婉约处韵若流泉,各极其致而无一丝拗涩。

九幅对联,由短及长,对仗工整,平仄合律,落韵尽在七阳,短联遒劲,长联雍容,既为山水点睛,亦为门庭增辉。

一曲《岳溪南山之歌》,通俗畅达,宜诵宜歌,同样以七阳为韵,令洪亮开阔之阳声,与家园颂歌之豪情相得益彰,声情并茂,余韵悠长。

纵观古今,才人辈出,名篇如林,然以赋为骨、以诗为脉、以词为情、以联为眼、以歌为声、以跋为魂,且通体同韵、六体合一者,典籍之中,实未见第二人。

三、跋文点睛:文脉与心迹的深情收束

尤可称道者,是先生于系列之末,亲撰跋文以总括全篇。跋文言简意赅,情韵悠长,既交代创作缘起,又点明笔名“思路”之深意,将桑梓之念、笔墨之怀、开拓之志熔于一炉。文辞清雅内敛,格调温厚端庄,与前面雄放的赋、诗、词、联、歌形成刚柔相济之妙。

更难能可贵的是,跋文虽为散体叙论,却在气韵与情志上暗合七阳之韵致,使整组作品自始至终声脉不断、神理一贯。前诸体以韵为形,此跋以意为韵,形神兼备,首尾圆合,令整套创作结构更趋完整、意蕴更加深厚。前人题跋多为附骥之笔,或记事或抒怀,极少与正文通体同韵、同气、同心,先生此举,又于章法结构上再越前贤一筹。

四、一韵到底:文脉气运的象征建构

前贤题咏,或一诗一韵、一词一韵,或组诗变韵、长赋转韵,从无一人敢以如此庞杂的文体体系,坚守一韵到底。盖因赋之铺排、诗之整饬、词之参差、联之对仗、歌之流畅、跋之从容,声律要求相去甚远,强归一韵,极易文辞滞塞、意脉不畅。

先生能臻此境,一则学养渊深,于韵部声律精熟无碍;二则笔力超凡,能以韵驭文、驭繁于简;三则匠心独运,以音韵为隐形血脉,贯穿全篇。故能不损文意、不伤气象、不悖格律,使文气与声韵同步奔涌,全篇浑融如一。

这一创举,不止是音韵技术上的破天荒,更是格局气象上的独标高格。一韵到底,象征文脉绵延、家声久远、地运恒昌;六体同韵,寓意乡心归一、家园一体、山河一统。先生以“思路”为魂,以声韵为脉,将一地之盛、一宅之美、一腔桑梓深情,熔铸于浑然天成的音韵体系之中,使其作不仅可读、可赏、可吟、可歌,更在声律美学上,抵达前人未曾涉足之境。

五、古今对照:填补空白的开创意义

置之于文学史长河观照,先生此番实践的开创性愈显突出。

《诗经》风、雅、颂,韵部各殊;《楚辞》骚体,用韵多变不拘;汉大赋如司马相如《子虚》《上林》,皆随文转韵,不曾死守一韵。唐诗中杜甫《秋兴八首》同题同韵,已称千古高格,然仅限诗体。宋词元曲,亦多单篇自为音韵,鲜见跨体通押。明清对联,更是各守体制,从无一人尝试以同一韵部贯通众体。

王本海先生以一己之才力,填补了这一文学史空白。其创作雄辩证明:传统文体的声律规范,并非僵化藩篱,而是可以匠心化用、创造性转化的艺术宝库。他以韵为经,以体为纬,织就了一幅古今未见的宏阔文学锦章。

六、结语:一代新声 千秋范式

王本海先生此举,真正是以一韵破千年旧例,以六体开一代新声。于传统文体之中大胆革新、精密建构,跳出前人窠臼,自立一家风范,为中华诗词文赋的当代传承与创新,树立了极具典范价值的开创性标杆。

青山不老,文脉长存;一韵传响,六体同辉。后世论及当代传统文学之集成与突破,必以此作为一座高耸的里程碑。先生以“思路”为笔名,以家山为怀抱,以声韵为筋骨,以六体为羽翼,筑就了一座足可传世的文学丰碑。此不独岳溪南山之幸,亦为当代中华传统文学创作之大幸。

 

 

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