师者，学生成长的引导者
信息来源：本站发布    作者：张桄闻    阅读次数：4767    发布时间：2025-10-29

——春风化作点滴的雨（教育随笔之二）

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会精神文明的建设者，更是莘莘学子们道德基因的转接者。因此，我们要求学生不能做的，教师首先不做——我们的一言一行都在潜移默化地影响着学生。这就需要我们教师自觉地修养品性，率先垂范，既要有脚踏实地，乐于奉献的工作态度，又要有淡泊名利，甘为人梯的精神境界，从而以丰富的学识、洒脱的气质、高尚的人格教育和影响学生。简言之，就是要以身作则,做学生成长的引导者。

教师的一言一行无时无刻不在直接影响着学生。言教重要，身教更重要。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；教师本身行为不正，即使下命令，学生也不会听从。

孔子不仅是以身作则的倡导者，更是这一原则的实践者。教师要以身作则，把言教和身教结合起来。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”他认为可以同学生谈，进行“有言之教”，而不去同他谈，这就会失掉人才；不可以同他谈，只能进行“无言之教”，却去同他谈，这叫做白费口舌。一个聪明、合格的教师既不损失人才，也不白费口舌。应该将“有言之教”与“无言之教”两种方式结合起来。“有言之教”在于说理，以提高学生的认识；“无言之教”在于以身作则，用自己的实际行动来指导学生。孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生做出榜样。要求学生做的，自己必须先做；不让学生做的，自己首先不做。所说的和所做的一致，也就证明所说的是正确的，所做是合理的。这样，教师才能在学生心目中树立威信，教师的榜样作用才能得以发挥。

《论语》中有一段人物对话：“子曰：‘予欲无言。’子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’”孔子对弟子子贡说：“我不打算说话了。”子贡说：“如果您不说话，那我们还有什么可以传述的呢?”孔子说：“天说了什么呢?四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢?”自然繁衍了人类，人类效法着自然。所谓“无言之教”，就是通过暗示、榜样去影响学生，潜移默化，“其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”

常常有这种情况：父母说的话孩子未必听，但却肯听我们老师的。教师在学生心目中往往是很神圣的，所以教师更应该严于律已。正人先正已，正已是师德的基础，不能正已，也就无所谓教师的垂范作用。

加里宁说过:“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的知识，而且还有他的生活方式以及对日常现象的态度。”我们当老师的，在对学生进行批评教育时，学生有时会产生抵触的情绪。产生抵触情绪的原因，有时候固然由于学生对自己的缺点和错误缺乏认识，但更多的时候，却是由于老师批评不当所致；或因老师掌握的情况与事实不符，学生受了委屈；或因教师不一视同仁，抓了张三，放了李四，学生埋怨老师不公；或因老师的态度粗暴，语言过头，损伤了学生的自尊心。这时，如果教师不反躬自省，首先检查自己工作中的差错，而是一个劲地指责学生，或是明知自己有误，又不放下架子，那么，矛盾就很有可能激化。

教师的职业是一种特殊的职业，我们经常处于几十双眼睛的严格监督之中。教师的劳动又是一种复杂的劳动，在繁忙的工作中不可能杜绝一切差错，老师的失误同样也逃不过孩子们的眼睛。在偶然的失误面前反躬自省,在学生面前不但不会掉价降份，反而会起到榜样的作用。

反之，如果学生犯了错误，作为老师，我们要耐心地对学生进行言教和心教。比如，现在就读九（5）的某女同学，在七年级的时候，曾经偷过老师的东西，而且偷的东西还不少。起初我并不知道是她偷的，但当我排查到她头上的时候，她承认了。我是这样教育她的：“同学，我既不是你的班主任，也不是你的任课老师，我们根本就不认识，我今天找你个别谈话，你知道我要谈什么。”她沉默了一会，点了一下头。我说：“你不用说明，我知道你难以开口，我也不问你原因和具体的过程，我要说的是，你首先要放下包袱，要知道，每个人都不一定能经受得住好东西的诱惑，特别是年轻的时候。”我没有让她说话，接着对她说，“从你现在的表现看，你其实根本就没有犯错误，因为你已经认识到了错误。”她感激似的点了点头。接下来我才问她东西放在哪里了，她说在家里。我说：“这样好不好，下周来学校的时候，你用一个黑色的袋子把东西装好，带来交给我好吗？”她有点了点头。我又说，“如果有人问起，你就说有人托你给张老师带的东西。”最后，我对她说：“我希望你通过这件事情，既要吸取教训，更要明白，任何好的东西，都要通过自己的劳动创造得来，才能心安理得。”临了，我又补了一句：“你一定要放下包袱，老师告诉你，这件事与道德无关，但与自尊有关，我绝不会告诉他人的。”走的时候，她满眼含泪的对我说了一声“谢谢”。但第二个周，她并没有把东西带来，我也没有去追问她，我相信她有没有带来的原因。第三周，她把东西带来了，我什么都没有说，只是点了点头。如果我今天不提起这件事，我相信吕老师（她的班主任）还是不知道。但我今天说出来，并不是要把这件事公之于众，而是以此来说明，作为教师，耐心地对学生进行言教和心教的重要性。

在对一个人的教育中，言教心教固然重要，但以身作则，以身作教更为重要。身教是言教、心教的基础，又是言教、心教的体现。

从教三十多年，我引以为自豪的是，和所有学生的关系都还处得不错。我想，一方面是因为我提出的“明事理、重情感”的思想以及“健康成长，快乐生活”的理念，对学生产生了很大的影响，另一方面，我身上潜在的一些优点，也对学生起到了很好的身教作用，从而赢得了学生的尊重。学生往往把老师当镜子，这面镜子是可以照亮学生心灵的。不管学生成绩再差，也不管他有多调皮，他们可以看到我生气，但他们绝对听不到我用粗话骂他们，用嘲笑讥讽的语言挖苦他们，也绝对看不出我在心里嫌弃他们，因为，我从来没有在心里嫌弃过任何一位学生。我从不说脏话，这对学生的影响也很大，学生偶尔说一句脏话，也都会脸红。这天中午，我不动声色地走进教室，许多同学都不知道我进了教室，常务班长李卓家一如既往的在管理班务，背对讲台，向坐在后排的刘小龙走去，正在声色俱厉的指责他，由于她也没有看见我，就冲口说了一句粗话，惹得全班哄堂大笑。只有我没有笑，只静静地站在讲台上，静静地看着她。当她明白怎么回事后，一张脸涨得通红。学生见我不笑，也就全部收敛了，甚至也涨红了脸沉默了。我默默地走出了教室。李卓家也赶快跟了出来，激动地对我说：“老师，其实自从在七年级你批评了我以后，我就很少说粗话了。今天，刘小龙太让我生气了！”我说：“刘小龙不光让你生气，也让所有的老师生气，包括校长。”我接着说，“你说我生气吗？我也很生气。但我用粗话骂过他吗？没有吧。”最后，我说：“想想那句粗话出自你这样一个漂亮的女孩子之口，真不应该！”她点点头，走了。

再有，作为班主任,卫生工作是常规管理中最重要的工作，因为要抓班级积分。但我要骄傲地说，我是一个不管卫生工作的班主任。一是因为我比较“懒”，二是因为在七年级的时候，我对班级卫生工作管理下了一番功夫。某天，我走进教室，发现满地是粉笔头，讲桌上也满是粉笔灰，当时，我肺都要气炸了，话都说不出来！我拿着教材和教案，站在讲台上，沉默了些许，再把教材和教案放在干干净净的学生的课桌上，蹲下身来，故意慢慢地捡拾地上的粉笔头。整个教室鸦雀无声，前排有几个学生就主动弯下腰来帮我捡，我较为生冷地命令到：“请坐回你们的位置去，这不是你们的事情，这是我的事情！”有的呆了，不知该怎么办，有的还在默默地捡粉笔头，我又厉声道：“扔下你们手中的粉笔头，让我自己来捡！坐回你们的位置去！”然后我又慢慢地捡拾粉笔头，捡拾完毕，我又拿着抹布把讲桌擦了一遍又一遍。再把教材和教案拿回放到讲桌上，又故意走出教室，咳嗽了半天。我什么也没说，就开始上课。还有一次，我走进教室，发现张治婷和刘红怡所坐的位置上，满是纸屑，我没有生气，不动声色地把她们请上讲台，然后说：“请你们两位站好，我帮你们做一件事。”就走下讲台，默默地帮她们捡拾位置上的纸屑。有了上次捡粉笔头的教训，没有人敢站出来帮我捡。我捡了一大把纸屑，摇摇头说：“如果我们把这些废纸一张张积累起来，还可以买些钱。”两位同学站在讲台上几乎哭了。当天下午，常务班长就从小卖部找来了一个纸箱，放在班上，用来积攒废纸。到现在为止，我们班靠卖废纸都已积攒了几十元的班费。事实证明，作为教师，处处以身作则，时时对学生进行无声的影响，比苦口婆心的说教还要管用。

总之，教育是一种文化行为，教师，特别是班主任在各种教育实践中给予学生潜移默化的影响，这不仅仅是技术，也是艺术，更是修养和智慧。