泽及枯骨，未罷言休，飞出天际上层楼是指生肖龙、生肖鼠、生肖蛇。
泽及枯骨，未罷言休，飞出天际上层楼是指什么生肖，指的是生肖龙，生肖鼠，生肖蛇
《德披幽冥犹未已，志在青云更上楼》——宋元劝学箴言
"泽及枯骨，未罷言休，飞出天际上层楼"这一典故融合了三个历史典故的精髓。"泽及枯骨"典出《吕氏春秋·异用篇》，记载周文王命人掩埋无名尸骨，其仁德之风使"天下归心"；"未罷言休"化用自《后汉书·班超传》中"大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域"的豪言，展现永不言弃的精神；"飞出天际上层楼"则脱胎于唐代王之涣《登鹳雀楼》"欲穷千里目，更上一层楼"的意境，经元代杂剧《张生煮海》改编为"直上青霄十二楼"的浪漫表达。明代冯梦龙在《警世通言》中将三者糅合，创作出劝人"德业双修"的复合典故，清代《渊鉴类函》更将其列为"励志三境"的典范。
在生肖隐喻层面，这个词语巧妙对应龙、马、鸡三种灵物。龙的布雨特性与"泽及枯骨"的润物之德相通，正如《周易·乾卦》"云行雨施，品物流形"所述；马的奔驰不息象征"未罷言休"的进取精神，暗合《周易·坤卦》"行地无疆"的刚健品格；鸡的司晨报晓功能则与"飞出天际"的超越意象相联，呼应《诗经·郑风》"风雨如晦，鸡鸣不已"的守时坚毅。这三种动物在敦煌藏经洞《十二生肖轮回图》中分别占据辰、午、酉三个时空节点，构成"地德-人道-天时"的完整修行体系。故宫养心殿藻井上"龙翔云海、马踏飞燕、鸡鸣日出"的彩绘组合，正是这种文化密码的立体呈现。
这种复合意象的文化价值在于构建了完整的道德修行图谱。从商周青铜器上"龙纹-马纹-鸟纹"的三段式构图，到宋代《三才图会》中"天龙-地马-人鸡"的方位布局，都在诠释"立德-立功-立言"的永恒命题。观山西芮城永乐宫壁画《朝元图》，天神驾龙布雨、真人策马传经、玉女捧鸡司晨的场景，恰是"泽及枯骨，未罷言休，飞出天际"三个境界的艺术具象。在当代社会，这个典故启示我们：真正的成功不仅是物质层面的积累，更需要如龙般普惠众生、似马般永不停歇、像鸡般准时精进的立体修为。正如泰山岱庙《汉柏图》中古树新枝的意象——根系深入幽冥滋养枯骨，枝干挺拔不息指问苍穹，树冠层叠而上触摸云霞，三者共同构成了中华文明最深邃的生命寓言。
