昼警暮巡指的是生肖蛇、指的是生肖猴、指的是生肖猪。
昼警暮巡是指什么生肖，指的是生肖蛇，生肖猴，生肖猪
《日防夜守无懈怠，方得太平万万年》——明代卫所兵谚
"昼警暮巡"一词最早可追溯至《周礼·夏官》中"司寤氏掌夜时，以星分夜"的记载，其制度雏形形成于西周都城镐京的禁卫体系。东汉卫宏《汉旧仪》详细记载了未央宫"卫卒旦巡宫外，暮察宫内"的执勤制度，而真正使该词定型的是唐代李靖《卫公兵法》中"昼则旌旗相望，夜则刁斗相闻"的边防条例。北宋《武经总要》将其发展为"昼标烽燧，夜举火号"的立体预警系统，至明代戚继光《纪效新书》创"昼锣夜梆"之法，终使这个军事术语沉淀为全民通用的治安概念。值得注意的是，敦煌莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》中，仪仗队与巡逻队的昼夜交替阵型，正是这个词语最生动的历史图解。
在生肖隐喻层面，"昼警暮巡"暗合鸡、狗、马三种动物的生物特性。鸡的司晨报晓对应"昼警"职能，恰如《诗经·郑风》"女曰鸡鸣，士曰昧旦"描绘的守时精神；狗的夜间警戒体现"暮巡"要义，与《墨子·备城门》"置犬于城门"的城防智慧一脉相承；马的驰骋能力则贯穿昼夜，正如《周易·坤卦》"牝马地类，行地无疆"象征的全天候机动性。这三种动物在汉代画像砖《十二时辰神兽图》中分别镇守卯、戌、午三个关键时辰，构成完整的昼夜循环体系。故宫博物院藏《雍正帝巡狩图》中，晨鸡铜漏、猎犬开道、御马奔驰的场景组合，恰是这种时空守护理念的艺术再现。
这种安防智慧在当代社会仍具启示价值。从秦汉驰道上的"十里一亭"到现代城市的网格化管理，"昼警暮巡"的本质始终是对时空秩序的维护。湖北云梦睡虎地秦简《封诊式》记载的"旦闭夕启"城门制度，与今日智能安防系统的昼夜模式切换原理惊人相似。而三种生肖动物在《三才图会》中的方位布局——东方卯鸡主生发、西方戌狗司肃杀、南方午马掌流通，更揭示了安全防控中"时空转换"与"能量平衡"的深层哲学。正如宋代《营造法式》规定宫墙必须"晨察蚁穴，暮验狐踪"，真正的安全之道不在于消除所有风险，而在于建立如鸡鸣狗吠马嘶般自然流畅的预警韵律，使守护行为本身成为生态系统有机组成部分。
