老家有个“水井边”
信息来源：本站发布    作者：赵平    阅读次数：22266    发布时间：2020-03-27

老家明代属瓮水安抚司的荆竹里，山高林密，四面环山，中间是一大坝,老家寨子斜卧在荆竹坪的山脚。 

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整个寨子二百多户人家，所有房屋傍山而建。紧邻寨子左边，有座石山，石山上几乎没土壤，很难长出植物，但在石逢中却长有一棵上百年的榉树。

这棵榉树，树冠向四周延伸近三十米，树干粗大，差不多要三个人牵手合围才抱得完。榉树长在石逢中，根系向外延伸好远。听老人讲，这棵榉树，奇怪得很，不论多大的风雨，它的枝叶都不会折损或吹落。它像一位精神抖擞的老管家，上百年来一直看护着老家的人们。常听老人们说，石逢中有这么一棵树，这是好兆头，因为“石上种榉”谐音为“世上中举”，它预示老家先民子孙将来一定会大有出息。

寨子对面的山，名为大林，高大耸立，绵延好远。寨子右面的山，形如一匹飞奔的马，马头朝外，名为马坡。有了这匹“马”，老家先民对未来更是充满了向往，它预示老家先民子孙将来定能跨马奔向大好前程。

老家连接外面的通道过去是一条羊肠小道，往东连接“擦耳岩”古道和浪洞温泉直至黔东南的黄平县（古名“且兰”），往西通往红灯堡的老鹰洞风景区及四十余里外的古邑瓮安县城。

老家地形犹如一个碗的形状，上百年来，老家的人们一直居住在这里。

我离开老家三十多年了，当年的人和事许多都已渐渐模糊。但有一样，至今却一直记忆犹新。

记忆的长河里，印象最深的是村头东边那眼古老的水井，我们都叫它“水井边”。“水井边”在老家寨上所有人心里，那是一个神圣的地方，上百年来人们一直对它如神灵般敬重。   

“水井边”座落在老家村东头，离寨上人家三百米左右。为便于取水，先民们用精选的石板铺就了大约一米宽的古道。这条古道，从村里一直通往“水井边”，古道上的一块块石板，经年累月，风吹日晒，早已被岁月消磨得光滑圆实。“水井边”其实是一眼古老的水井，边上有一棵古老的银杏。古井呈椭圆形，大概有三米深，井底并不平坦，而是一道深沟，几块大石斜躺在井中，古井的井口直径二点五米左右。

上百年来，“古井”里的水一直汩汩不断，青春长在，成为方圆乡里最古老的水井。“古井”的水，平时除了满足全寨人的日常饮用，还有多余的不断大量溢出来。溢出来的井水，按顺序分别蓄在靠近“古井”的两个长方形水池里。第一个水池全村专门用来洗菜，不允许任何人在里面乱洗除了蔬菜以外的任何东西。洗菜池的水蓄满后，自然往下流到第二个蓄水池，这个长方形水池比第一个要宽深些，全村都来这个池子洗衣物。洗衣池的水蓄满后自然外溢，也不会满地乱流，最后顺着沟渠汩汩流向村前那片庄稼地。 

老家的人畜饮水，洗菜刷衣，灌溉喷洒都靠村东边的这眼古井。“水井边”在村里人心中地位极高，它像一位德高望重的老人，上百年来，一直照看养育老家一代又一代的子孙。   

古井喷出的清泉，冬暖夏凉。冬天的井边，热气腾腾，古井上空，满是雾气。夏天时节，口渴的人大老远奔来，急不可耐俯下身子，双手合成“水瓢”，掬一“瓢”清凉的井水，满口下肚，再接二连三掬起井水，接二连三灌下，直到肚子灌得胀鼓鼓的才停下来。这时满身的热终于慢慢消褪，心里的惬意从嘴滑到心，那时的爽无法形容。   

冬天是枯水的季节，四里八乡许多村寨水井的水都先后干涸了，唯有老家寨上的“水井边”，出水量不但没减，更神奇的是它的出水量反而比平时更大，于是四里八乡的人们都来我们“水井边”取水。

村里人纯朴，大家同情这四里八乡的乡亲。可怜他们没地方挑水吃，可怜他们大老远肩挑背驮赶来取水。因取水人太多，村里老人约定，古井的水白天都礼让给外来的乡亲先挑，晚上村里人再去挑水。到了晚上，前来挑水的汉子，一个挨一个自觉排好队，有时要排四五十米远。他们有的拿着手电，有的举着火把，此时的挑水古道上人影绰绰，星星点点，从村头一直连到“水井边”，远远看去，那情景极像一条舞动的火龙，舞动在老家安静祥和的夜色中。

傍晚十分，养牛人纷纷打开牛圈，放出各家黄牛水牛，把它们赶到“水井边”去喂牛水。从村头到“水井边”，来来往往尽是赶牛喂水的队伍。放眼望去，老头子嘴里叼着旱烟手里挽着牛绳在前边牵着牛，中年人哼着山歌握根荆竹做的牛刷条在后面赶着牛，小男孩踩着牛角爬上牛背吹着口哨欢快的骑着牛。他们朝着“水井边”的方向，悠闲的，不慌不忙的去“水井边”给牛喂水，那情景不像赶牛喂水，倒像是大家陪着牛在乡村古道上悠闲散步。

夏天天气炎热，有时久旱未雨，田里水位下降，渐渐现出泥色。老井出水量再大，但太阳更厉害，水田的水开始告急。

印象最深的是一九八一年的大旱，那时已经实行联产承包责任制，田土已包产到各家各户。为确保每户庄稼有水灌溉，村里根据每家农田面积大小及距离“水井边”远近分了水班。一家一个时段，农田面积大、距离“水井边”远一点的，先放水；面积小、稍近一点的后放水。依次类推，如此循环，二十四小时不间断。

轮水班时每家派人去守水，轮到哪家水班了就由这家人把水拦到自家田里。天大旱那一年，虽然老天爷好久没下雨，但老家寨前那片农田，从未因大旱影响收成。这都是“水井边”的功劳，村里人都说：“这是上苍送给我们最珍贵的大礼！”

由于“水井边”是老家寨上唯一水源，每天早晚，各家各户都来这里洗菜。洗菜的多是家庭主妇或小孩，他们装菜的工具，有脸盆，有筲箕，有竹篮。他们蹲在洗菜池四周，拉的拉家常，开的开玩笑，嘴上有一搭没一搭的聊着，手里的菜一匹一匹的洗着。一泼离开，下一泼接着来。

“水井边”的水，上百年来就这样一直默默为大家服务奉献着。那汩汩的清泉，从泉眼流出，不舍昼夜的唱着悠悠的歌谣。

白天的“水井边”，一定少不了前来洗衣的人们。

放晴的日子，在“洗衣池”四周，一大早就围满了前来洗衣的妇人。洗衣池四周，全是方形光滑石材铺就的面板。面板宽五十公分，这是老家先民专用的洗衣板。洗衣物时把打了肥皂或皂角的衣物展开在面板上，用刷子来回不停的在衣物上刷洗；再把洗刷干净的衣物揉成一团，用打磨光滑的茶树做的捶衣棒在上面连续使劲捶打，直到把衣物上的肥皂或皂角的污水捶干。

来“水井边”洗衣物的，多是家庭主妇或新媳妇。这时的“水井边”，洗衣池四周欢声笑语，热闹非凡。她们蹲在池边，握着刷子，来回刷洗衣物，有韵律的发出“刷！刷！刷!”的声音，伴随着捶衣棒有节奏捶打衣物“啪！啪!啪!”的声音，各种声音交织在一起，简直就像在合奏一曲欢快的洗衣交响乐。

刷洗捶打好的衣物，花花绿绿，一头被她们抓在手里，另一头在池中飘来飘去，这是在漂洗衣物。小样的衣物，洗衣人用两手轻轻一绞，衣物中的水顺着衣物滴到池中。拧干水滴，再拿在手中使劲抖几下，直到将衣物抖散抖直。遇到大样厚重的棉衣或毯子，必需请个帮手，两人各抓衣物的一头，一起用力拧。最先洗好的衣物，就近晾晒在水井边四周的刺梨蓬或栅栏上，后洗好的找不到地方晾晒只有各人拿回家去想办法。

小时候，我们家一年到头要洗的衣物，都是母亲的事情。晴天的时候她绝对舍不得去“水井边”洗衣物的，因为她实在没时间在那里久等。母亲整天忙于煮饭喂猪，忙于上坡做农活。她总是丢了羊杈老扫把，她哪里舍得在大好的晴天浪费时间去排队等候洗衣物啊！

母亲若洗衣物，那一定是在下雨天。这时的“水井边”，已经空无一人。母亲说这时候去“水井边”，整个“水井边”都属于她，不用排队，一个人想怎么洗就怎么洗。

这时的母亲，头上戴着斗笠，背上披着蓑衣，把全家必需要洗的衣物收来装到“马草箩”中，每次随便收一下，都是满满的一大草箩。来到“水井边”，母亲放下马草箩，掏出箩筐中的衣物，一件件慢慢的洗。有时我会跟着母亲，帮她拿一下捶衣棒，陪她洗衣服。每次来“水井边”，母亲都笑着对我说：“乖，你看！现在多好呀，我们想霸多宽就霸多宽，想啷个洗就啷个洗，水井边这个洗衣池现在是我们娘俩的了！”

一年到头村里人都来“水井边”洗东西，洗菜和洗衣的两个水池底淤泥渐渐增多。天长日久，积淀物越来越多，随便在水池中动一下，水就被荡浑浊了。于是大家商定，每半年必需来清理这两个水池。

到了这一天，每家出一个劳力，带上铁铲，撮箕，锄头，钉耙，水桶，脸盆等用具，一起来清理水池。每次清理，每家派出的人一个不少，干起活来个个勤快。

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夏天到了，小伙伴最喜欢的去处是“水井边”。

一来可以在洗衣池边打水仗，洗脚丫；二来可以去“水井边”附近的沟渠边采摘鲜嫩的葫芦叶，小张的叶子用来扎毽做游戏，大张的葫芦叶还可以卷成喇叭状的“水瓢”，用来舀水喝；三还可以站在那眼“古井”边上，把“古井”当成一面大大的镜子，对着这面“镜子”摆出各种调皮的姿势，看着“镜子”中自己的怪样，自寻开心！