拓展创新侗族文化研究谫论——以湖南靖州为视域
信息来源：本站发布    作者：湖南靖州 刘冰    阅读次数：14218    发布时间：2026-02-07

湖南靖州是全国唯一的苗族侗族自治县。靖州在侗文化研究方面要取得突破性成就，必须把侗学与苗学进行融合研究。一是完善苗学与侗学战略设想。靖州苗学与侗学要持续潜心深探。苗学侗学研究要有时间节点。完善苗学与侗学机构人员配置、制定研究课题、开展系列调研。注重对苗侗文化的挖掘、整理和对苗侗民俗、歌舞、故事、传说等非物质文化遗产的保护和利用，开发中突出苗、侗民族的特色建筑和设施。要抓住实施乡村振兴战略和城乡环境整治的契机，把岩脚侗寨打造成“侗寨”旅游圣地，把地笋苗寨打造成“苗寨”旅游圣地，并逐步打造其他苗侗文化旅游精品景区景点。二是着力苗学与侗学创新研究。苗学与侗学研究要创新思路、创新方法。对苗侗文化古今中外文献进行挖掘、整理、研究。设立靖州苗侗文化文献资料室，在此基础上建立靖州苗侗文化文献资料馆。条件成熟后，成立靖州苗侗文化文献资料中心。构建“靖州苗侗文化学”。三是打造一流苗学与侗学研究平台。靖州要在成立了苗学研究会与侗学研究会的基础上成立更高规格的苗学研究会、侗学研究会和苗侗文化旅游研究会，可实行“多块牌子，一套人马”机制。四是打造苗学与侗学精品力作。靖州苗学与侗学研究要向打造精品力作的目标迈进。撰写《苗学与侗学研究——以湖南靖州为视域》《苗学与侗学前沿研究——以湖南靖州为视域》《靖州苗侗文化辞典》《靖州苗学侗学融合研究》《靖州苗学与侗学比较研究》《靖州苗侗文化旅游学》《靖州苗侗文化美学研究》《苗侗文化与城市发展研究——以湖南靖州为视角》《靖州苗侗文化与飞山文化比较研究》《靖州苗侗文化保护传承利用研究》《靖州苗族侗族核心区域研究》《靖州苗侗文化与旅游深度融合研究》《靖州苗侗文化与特色产业深度融合研究》等苗学与侗学科普书籍、学术专著。

八、加强侗族文学艺术研究

侗族文学艺术，包括两个方面：其一，侗族作家创作的文学和侗族艺术家创作的艺术；其二，内容是侗文化主题或内容有侗文化因子的文学艺术。侗族文学艺术涵盖小说、散文、民间故事（含神话、传说）、诗词、辞赋、影视、戏剧、戏曲、绘画、建筑、摄影、书法、音乐、雕刻、刺绣等门类。侗族文学艺术有很高的文学价值、艺术价值、历史价值、社会价值、民俗价值、美学价值、审美价值、文化价值、文献价值、实用价值、教育价值、欣赏价值、修身价值、收藏价值。侗族文学艺术是侗族文化的重要组成部分。因此，侗族文学艺术要作为侗族文化研究的重中之重。

一是要加强侗族小说研究。其一，侗族作家创作的小说。如，侗族作家苗延秀创作的短篇小说《红色的布包》。《红色的布包》是反映侗族人民热爱共产党和红军的短篇小说。侗族作家滕树嵩创作的小说《侗家人》。《侗家人》通过塑造龙三娘等角色弘扬了侗族的人性美。 侗族作家吴虹飞创作的短篇小说集《木头公仔》。著名文学评论家李敬泽为小说集《木头公仔》写序，认为“这是比任何其他书都更锐利、更精确地展示了这一代人的经验和灵魂之复杂性的书”。 其二，内容是侗文化主题或内容有侗文化因子的小说。如，邓湘子创作的长篇儿童小说《像蝉一样歌唱》。《像蝉一样歌唱》以湘西南侗族村落为背景，刻画了侗寨以开放姿态融入现代化进程的时代画卷。作品将侗族大歌等民俗元素融入儿童成长叙事。

二是要加强侗族散文研究。其一，侗族作家创作的散文。如，侗族作家潘年英创作的散文集《边地行迹》。《边地行迹》创作背景源于作者在黔东南地区的长期田野调查。其二，内容是侗文化主题或内容有侗文化因子的散文。如，杨汉立创作的侗文化主题散文集《侗族时光》。《侗族时光》系统呈现侗族历史渊源、萨母神崇拜、鼓楼建筑、糯稻种植等文化特质，涵盖宗教民俗、社会组织“侗款”及现代转型等内容。

三是要加强侗族诗词研究。侗族诗词是中国少数民族文学的重要组成部分。侗族诗词有很高的价值，对当代侗族文化产业的发展具有很大的现实意义。侗族诗词举隅如下: 覃子《侗族三江》（新韵古体诗）：“改革春风绿三江，脱贫高阳红侗族。风雨桥横鼓楼护，百鸟衣舞侗寨舒。侗族大歌春秋谱，芦笙恋曲恩爱出。民族风情四方慕，通达网路展鸿图”；刘 冰《侗妹是一只美丽的天鹅》：“侗妹是一只美丽的天鹅/在树尖采摘血红的杨梅//我望向白云/看到侗妹雪亮的眼睛//害怕侗妹掉下来/却很想她掉进我心里”；吴群芝《月光曲》(节选)：“照在我身上的月光，也照着鼓楼、大歌、吊脚楼/自带流量的名字/腌肉，熏鱼，油茶，是云间闲笔/金鸡引吭高唱，时代的种子只要埋下/就能长成盛大的复兴”。       

四是要加强侗族辞赋研究。侗族辞赋的表述在现有文献中并不常见，侗族传统文化以口头传承的民歌、神话传说和仪式文本为主，缺乏类似汉族辞赋的书面韵文传统。侗族民歌常伴随舞蹈，形式上更接近口头诗歌而非辞赋。‌代表性口头作品多以歌谣、神话传说形式流传。历史文献显示，侗族先民在唐宋时期已有“溪峒之民”之称，但文学记录多以零散歌谣和碑铭为主，未发展出系统性辞赋体裁。对侧重于韵文形式的“辞赋”来说，侗族民歌中的韵文段落‌有一些接近“歌赋”概念。